هم قیمت طلا

با توجه به شواهد موجود در می‌یابیم که نحوه نگرش ما بیش از آنکهانتقادآمیز باشد سطحی‌نگر است. در صورتی که استنباط من صحیح باشد درخواهیمیافت که فقدان توانایی انتقاد از مسائل می‌تواند بر تمامی جنبه‌ها و ابعادجامعه تأثیراتی منفی برجای گذارد....

محصولی که به‌وفور در اختیار همه است. برخی از آن استفاده صحیح کرده وعده‌ای آن را بیهوده سپری می‌کنند. تنظیم ساعات زندگی اقدام موثری است. این فرمول مرد متفکری است که، موفقیت خود را مدیون چنین نگرشی می‌داند. گزارشگر نشریه طلا و جواهر با "دنیس هنسلیDennis Hensley "یکی ازاساتیدارشد دانشگاهی واقع در میلان ملاقاتی دارد که طی آن علت موفقیت او را جویامی‌شود.

هنگامی که "هنسلی" از دیگر افراد می‌خواهد تا زمان فعالیت خود را تنظیمکنند و برنامه ریزی داشته باشند، در واقع از تجربیاتش سخن می‌گوید. اومدرک دکتری دارد. به تدریس زبان و نویسندگی در دانشگاه‌های ایتالیا مشغولبوده و تاکنون توانسته است هر سال یک کتاب بنویسد. او مولف تمام وقتی استکه آزادانه و بدون اینکه به طور رسمی تحت پوشش سازمانی قرار داشته باشدکار می‌کند و در مجموع ۴۴ کتاب، ۳۰۰۰ مقاله برای روزنامه‌ها و مجلات همراهبا اشعار متعدد، نوشته‌ها و داستان‌های کوتاه عرضه کرده‌است. ۳۲ سال استکه با "رزRose" ازدواج کرده و دارای ۲ فرزند "ناتان Nathan" ۲۹ساله و "جنت Jeanette "۲۶ساله است.

او به مدت ۲ سال در ویتنام دوران خدمت خود را سپری کرده و در این دورانبیش از ۱۲۵ کتاب مطالعه و ۸۵ فیلم مشاهده کرد و به تایلند و تایوان نیزمسافرت داشته است. همچنین مقالاتی برای مجله "روز Daily " نگاشته و زبانویتنامی را فراگرفت و توانست کمربند قهوه‌ای در "تائی کوان Tae kwon" به‌دست آورد و در طول این مدت به نوشتن مقاله، قطعات کمدی و مذهبی نیزاشتغال داشته است.

به‌راستی او چگونه شخصیتی است؟ آیا یک سوپر من و قهرمان است؟ خیر، دراین رابطه کتابی تحت عنوان چگونه از وقت خود استفاده کنید نوشته است. درکتاب مزبور که در سال ۱۹۸۹ به چاپ رسید او متذکر می‌شود که نباید او را یکقهرمان دانست و در واقع داشتن انضباط کاری و برنامه‌ریزی منبع اصلیموفقیت‌های او به‌شمار می‌آیند. برای مثال اگر شما در روز ۸ ساعت کار کنیدو ۸ ساعت بخوابید، ۶ ساعت دیگر برایتان باقی می‌ماند که می‌توانید آن راصرف هر کاری بکنید. با این وجود ۲ ساعت دیگر نیز باقی می‌ماند که می‌توانبرای رسیدن به هدف مورد نظر و اجرای برخی طرح‌ها از آن استفاده بهینه کرد.

برای نمونه می‌توانید کتابی را بنویسید یا حتی ماشین خود را تمیز کنید. درصورتی ۵ روز در هفته را برنامه داشته باشید و آن برنامه را برای ۴ هفته درماه ادامه دهید، پس از یکسال ۴۸۰ ساعت یعنی ۳ ماه کار مفید انجامداده‌اید. در این رابطه باید از انجام فعالیت‌هایی که باعث اتلاف وقت شمامی‌شود اجتناب ورزید و برای حفظ روند طبیعی جریان کار از جستجویبرنامه‌های مختلف بپرهیزید و در واقع کمتر وقت خود را صرف اینگونه امورکنید...

 -آغاز یک فعالیت

گاهی اوقات سخت ترین مرحله آغاز یک پروژه زمانی است که فرد می‌خواهداولین گام را در این زمینه بردارد. من نیز مانند دیگر افراد وظایفی را برعهده دارم که ممکن است از انجام آنها وحشت داشته باشم. اما برای رفع اینمشکل راه‌حلی را در نظر گرفته‌ام که فکر می کنم برای شما نیز مفید باشد. برای مثال اگر قرار باشد کتابی را بنویسم به کل طرح نمی‌نگرم. به این معناکه به خود نمی‌گویم که باید کتابی بنویسی که شامل ۳۰۰ صفحه باشد. در عوضمی‌گویم کتاب باید شامل ۲۴ فصل شود و هر بخش نیز بیش از یک مقاله نخواهدبود. لذا با نوشتن یک مقاله در طی دو هفته هر سال کتابی را به پایانمی‌رسانم.

در زندگی هم شیوه مذکور را پیش گرفته‌ام. به‌طورمثال اگر بنا باشد کهدر حیاط منزل کار کنید تعداد روزی که باید در آن کار کنید را در نظرنداشته باشید. بلکه به خود بگویید که یک روز صبح اختصاص به مرتب کردن بوتهها و درختان می‌دهید و صبح دیگر چمن‌ها را کوتاه می‌کنید. بنابراین پس ازگذشت یک هفته متوجه می‌شوید که همه کارها را انجام داده‌اید و حتی وقتاضافی هم به هنگام بعدازظهر و غروب برای دیگر کارهایتان باقی مانده است.

 خدمات اطلاع رسانی

- آیا به مسائل اطراف خود از دیدگاه‌های انتقادآمیز می‌نگرید؟

با توجه به شواهد موجود در می‌یابیم که نحوه نگرش ما بیش از آنکهانتقادآمیز باشد سطحی‌نگر است. در صورتی که استنباط من صحیح باشد درخواهیمیافت که فقدان توانایی انتقاد از مسائل می‌تواند بر تمامی جنبه‌ها و ابعادجامعه تأثیراتی منفی برجای گذارد.

مرحله اول) در این قسمت با طرح برخی پرسش‌ها درباره اهمیت یک موضوع یاتجربه و بررسی ارزش آنها، درحیطه مرحله ارزشیابی گام نهاده‌اید. موضوعاصلی آنست که هر چیز با ارزشی به معنای جالب و هیجان‌انگیز بودن آن قلمدادنمی‌شود.

مرحله دوم ) در این بخش سعی دارید سطح اطلاعات خود را درباره موضوعاتمورد نظر پیش و بعد از تجربه آنها مورد بررسی قرار دهید. رشد نیازمندیادگیری است. از اینرو به منظور پیشرفت و گسترش میزان دانش،‌ مهارت‌ها وارتقاء سطح نگرش‌هایمان لازمست که به آن توجهی جدی داشته باشیم.

مرحله سوم) آیا می‌توانید آنچه را که فرا گرفته‌اید را در عمل به‌کارگیرید؟ در اینجا تفکیک افراد از یکدیگر میسر می‌شود. ما بایدآموخته‌هایمان را به‌کار گیریم. در حالیکه بسیاری از افراد کمتر سعی دارندآنچه را که از طریق شنیدن و خواندن فراگرفته‌اند را به اجرا درآورند.

- اصول بدیهی و مهم یک بازرگان

پس از انجام دو اقدام اشتباه در سال ۱۹۷۲، از سال ۱۹۷۸ به‌عنوان یکتاجر مستقل فعالیت خود را آغاز کردم. در این مدت بیش از ۴۰۰ مقاله وسخنرانی نوشتم و بیش از ۴۰۰ خانه و اداره ساختم. بطوریکه در درازمدت تبدیلبه یک سرمایه‌دار موفق شدم. علت این امر را پیروی از اصولی می‌دانم کهبرای هر بازرگان رعایت آنها ضروری است. در اینجا به ۱۰ پند اشاره می‌شود.

۱)  اگر آنسوی صخره را نمی‌توانید مشاهده کنید به این علت است که درحاشیه آن زندگی نمی‌کنید. تجار باید آگاهانه با خطرات روبرو شوند و ریسککنند تا موفق شوند.

۲)آیا در شطرنج زندگی بازی می‌کنید؟ زندگی پیچیده‌تر از پاسخ‌های آریو خیر است. اغلب شرایط برحسب ماهیت از یکدیگر قابل تفکیک هستند. تواناییداشتن تفکری انتقادآمیز رمز موفقیت است.

۳)سریع‌ترین روش برای کسب موفقیت آن‌است که به‌جای یافتن مشتری،راه‌حل‌هایی برای مشکلات کارکنان یا مشتریان خود بیابیم. با هزینه‌ایبسیار کمتر، شاد کردن یک مشتری بسیار آسان‌تر از یافتن آن است. روابطبادوام و مستحکم بخشی از تجارت پایدار محسوب می‌شود.

۴)در صورتی که همواره در آسایش و راحتی به‌سر می‌برید، به موفقیت دستنخواهید یافت. تجار درصورتی که خواهان رشد و ترقی باشند پیشرفت خواهند کردو این بدان معنا است که آنها فرصتی برای پرداختن به وقایع گذشته ندارند.

۵)  فرصت‌ها را غنیمت شمرده و راه‌های چاره را در نظر داشته باشید ونتایج حاصل از موفقیت را به‌خاطر بسپارید. در جستجوی خوبی‌ها باشید و بهاحتمالات و مسائل ناشناخته بی‌اندیشید. خوشبین بی‌فکر نباشید. درهرحالخوش‌بینی بیش از حد سبب می‌شود که فرصت‌های موجود را از دست بدهید

معرفی سایت

به وبلاگ من خوش آمدید

پروفایل مدیر وبلاگ

نویسندگان

گوهرستان

امکانات جانبی

 

هنر صنعت طلا و جواهر سازی

هنر صنعت طلا و جواهر سازی

از جمله ویژگی‌های مهم جواهرات قومی که هنگام مقایسه با شیوه‌های قبل از دوران مدرنیسم اروپا به چشم می‌آید, جرأت و جسارت فوق‌العاده سازندگان آنها در به‌کارگیری رنگ‌ها و هماهنگی کامل مواد مصرف شده است, به‌طوری که در بسیاری موارد می‌توان مجموعه‌ای از مهره‌های شیشه‌ای, مرجان‌های نتراشیده, استخوان‌ها و نقره‌کاری را یک‌جا و بر روی یک قطعه زینتی مشاهده کرد...

 

تاثیرات سبک‌ها در هنر و صنعت طلا و جواهر
اگر آخرین دستاوردهای طراحی وساخت جواهر در دوره پست مدرنیسم را با تاریخ سنتی صنایع دستی مقایسه کنیم، متوجه می‌شویم که وجه اشتراک چندانی بایکدیگر ندارند.به‌طور مثال چه وجه اشتراکی بین آثاری نظیر طرحهای جمجمه خرگوش، قطعات ساخته شده ازصمغ وآیینه، گل سینه‌های اکریلیک وشن ریزه‌های، با زیورهای چوبی و ملیله‌دوزی‌های زربفت ومیناکاری‌هایی باالماس‌های درخشان ویاقوت تزیین شده، وجود دارد؟ کدام دسته از این آثار نشان دهنده اوج رشد و تعالی صنعت جواهر سازی در ۵۰۰ سال گذشته یا قبل از آن است؟
تحقیقات باستان‌شناسی حاکی از آن است که نخستین زیورهای مورد استفاده بشر دندان‌ها و پنجه‌های حیواناتی بوده که صید می‌کرده است. این قطعه‌های کشف شده با یک رشته لیف طبیعی به هم متصل می‌شدند و تشکیل مجموعه‌ای بدیع را می‌دادند که بسیار نو جلوه می‌کنند. زیورهایی که انسان‌های غارنشین از آنها استفاده می‌کرده‌اند، نخستین حلقه از زنجیره‌ای است که با قدمتی ۴۰ هزار ساله موضوع و آثار هنری موجود در را، با گذشته آن و با سنت‌ها و سبک‌های گوناگون طراحی و ساخت زیورها که در طول تاریخ و در میان ملل و فرهنگ‌های مختلف جهان جریان داشته است، پیوند می‌دهد.
داستان پیدایش زیورهای موجود به قدمت داستان پیدایش و به‌کارگیری طلا، نقره و سایر سنگ‌های قیمتی است، که بیشتر در ساخت گردنبندها و تاج‌های سلطنتی، لباس‌ها و نیم‌تاج‌های زنانه برای اشراف مورد استفاده قرار می‌گرفته‌اند. اما پدیده دیگری نیز به موازات آن جریان داشته است، یعنی داستان پیدایش اشیای زینتی و آرایشی که مورد استفاده بسیاری از مردم جهان بوده است. به‌گونه‌ای که بستر تاریخ پوشیده از طراحان زیورهای مدرن، قومیEthnic Jewellery، بومی و آویختنی بوده و هر یک بخشی از تاریخ را به خود اختصاص داده‌اند، تاریخی که ساخت زیورها در آن قائم به هیچ قانون و قاعده مدونی نبوده‌است. دامنه مواد و مصالحی که در جواهرسازی قومی به‌کار می‌رفته به قدری وسیع است که صنعت جواهرسازی اروپا را تحت تاثیر قرار داده‌است و به‌عنوان عظیمترین نیروی الهام بخش طراحی قرن بیستم به حساب می‌آید. تاثیر آداب و سنت‌های آفریقایی نیز بر این صنعت چشمگیر بوده‌است به‌طوری که مردم آفریقا و بسیاری از مردم آسیا برخلاف اروپایی‌ها، هرگز راهی را که اجدادشان طی کرده‌اند، فراموش نکرده‌اند و هنوز هم به ساخت اشیاء و زیورهایی از جنس استخوان حیوان‌ها، چوب، صدف، ریشه گیاهان، دانه‌ها و حبوبات، اقدام می‌کنند.
به‌طور مثال در شمال نیجریه از حصیر برای ساخت گوشواره استفاده می‌شود و مردم "باشیما Bashima" نیز گردنبندها و بازوبندهای زینتی خود را از حصیر می‌بافند. مردم آفریقا پس از پایان دوره استعمار, از سکه‌های به‌جامانده از اروپایی‌ها به‌عنوان زیورهای آرایشی موی سر استفاده می‌کردند و در تزیین گردنبندها نیز از این سکه‌ها استفاده می‌کردند.
به موازت آن, در نقطه‌ای دیگر, پرهای پرندگان استوایی وسیله تزیین گردنبندها و کلاهای آیینی تمدن پیش از کریستف کلمب, سرخپوستان آمریکای شمالی و قبایل آمازون بود.
از جمله ویژگی‌های مهم جواهرات قومی که هنگام مقایسه با شیوه‌های قبل از دوران مدرنیسم اروپا به چشم می‌آید, جرأت و جسارت فوق‌العاده سازندگان آنها در به‌کارگیری رنگ‌ها و هماهنگی کامل مواد مصرف شده است, به‌طوری که در بسیاری موارد می‌توان مجموعه‌ای از مهره‌های شیشه‌ای, مرجان‌های نتراشیده, استخوان‌ها و نقره‌کاری را یک‌جا و بر روی یک قطعه زینتی مشاهده کرد. هر یک از این مواد با رنگ‌های فیروزه‌ای, شیری, صورتی و نقره‌ای درخشان آمیختگی رنگی زیبایی به‌وجود می‌آورند.
از دیرباز نیاز به ساخت زیورهای ارزان قیمت در کنار زیورهای قیمتی مطرح بوده است و جواهرسازان هندی در روزگاران دور اقدام به ساخت زیورهای ارزان قیمت کردند. انواع النگوها و زیورهای ساخته شده از جنس صدف, حلزون, شیشه, فلزات و نوعی صمغ حشرات به نام "لاک" از نمونه‌های ارزان قیمت ساخته شده در زمان گذشته است. آنچه که بیش از پیش به جواهرات هندی و آسیای شرقی جذابیت بخشیده به‌کارگیری ماهرانه مواد مصرفی بوده است.
در جواهرسازی قومی (نژادی) استفاده از مواد قیمتی و ارزشمند نادیده گرفته نمی‌شود. اکثر ملت‌های غیر اروپایی به‌دنبال تهیه و تولید موادی به عنوان بدل طلا و سایر مواد قیمتی به‌منظور رقابت با آثار هنری اروپاییان بوده‌اند و هنوز هم هستند. به‌طور مثال ساکنان مالی گوشواره‌های حلقوی بزرگ خود را تنها با کوبیدن طلا و شکل‌دهی آن درست می‌کردند, ساکنان آمریکای پیش از کریستف کلمب نیز نیم‌رخ‌های شگفت‌انگیزی از پرندگان و حیوانات خیالی را از طلا درست کرده و به‌عنوان گوشواره و پیرایه‌های دیگر استفاده می‌کردند و یا ساکنان شرق و جنوب آفریقا با پیچیده مفتول‌های مسی و فلزی به دور ساقه گیاهان, زیورهایی نظیر طوق, گردنبند و بازوبند درست می‌کردند. اصول و روش پرداخت کاری‌های این قوم را هنوز هم جواهرسازان غربی مانند واندر استراتن Wander Straeten" به کار می‌برند.
انسان‌های نخستین
از آغاز بشریت تاکنون, انگیزه‌های گوناگونی چون تفاخر, تواضع, پایگاه اجتماعی, دین و خرافات انسان را به تزیین تن خود برانگیخته‌اند. موقعیت اجتماعی انسان‌های نخستین که از بررسی چگونگی استفاده آنان از استخوان‌ها, پرهای پرندگان, دندان‌ها و پنجه‌های جانورانی که مواد غذایی‌شان را تشکیل می‌داد, به دست می‌آید حاکی از مهارت آنها در صید و شکار است. گیره‌های شبیه سوزن درست شده از تراشه‌های استخوان از ضرورترین اجزاء پوشاک انسان‌های غار نشین بوده است. آنها از این گیره‌ها در لباس خود که از پوست حیوانات تهیه می‌شد, استفاده می‌کردند.
قدیمترین زیورهای شناخته شده در ناحیه‌ای به نام" لاکینا La Quina " در فرانسه به‌دست آمده است که شامل مهره‌هایی از جنس دندان و استخوان حیوانات است. این اشیاء که ظاهراً به‌عنوان زیور مورد استفاده بودند، ۴۰ هزار سال پیش انسان‌های نئاندرتال Neanderthal ساخته‌اند. حلقه‌هایی از گل و میوه‌ها احتمالاً نخستین زیورهای مورد علاقه انسان‌ها بوده است. اگر چه هیچ‌گونه اثری برای اثبات این مدعا در دست نیست, اما این که متداول‌ترین ماده جواهرسازی در تمامی قاره‌ها و در طول قرن‌ها به صورت میوه و حلقه‌های گل تصویر شده است, شاید دلیل قانع کننده‌ای باشد. در گذشته ساخت زیورها با تاکید و تکیه بر مواد آلی و حفظ کیفیت و اشکال طبیعی این مواد صورت می‌گرفته است. مواد مورد استفاده با توجه به استعداد و نوع زندگی سازندگان آنها از تنوع خاصی برخوردارند. کشف بسیاری از این قبیل آثار در مجاورت گورستان‌ها حاکی از آن است که این اشیاء ضمن داشتن نقش اجتماعی دارای ارزش ماوراءالطبیعه‌ای نیز بوده‌اند.
نخستین سوداگران زیورها
تجارت جواهرات, در هزاره هفتم قبل از میلاد, بخش مهمی از تجارت بین‌المللی بین سرزمین‌های حاشیه مدیترانه و تمدن‌های قدیم فراسوی کوهستان‌های غرب آسیا را به خود اختصاص داده بود. مهره‌های مرجانی متعلق به سواحل مدیترانه که در شهر "چتل هویوک Gatal Hujuk" از شهرهای دوره پارینه سنگی, به دست آمده، نشانه‌ای است از این روابط.
مساله جواهرات در تمدن‌های بزرگ باستانی تا هزاره چهارم و سوم قبل از میلاد بسیار پیچیده است. چرا که ریسه‌ها و زنجیرهای فوق العاده زیبایی از جنس سنگ‌های قیمتی از قبرهای سلطنتی سومریان به‌دست آمده است و نیز تعداد قابل توجهی مهره‌های شیشه‌ای در ناحیه قفقاز و در منطقه تحت قلمرو تمدن بین النهرین, که متعلق به هزاره سوم قبل از میلاد است.
 نوع دیگر از زیورهای مورد استفاده ساکنان بین‌النهرین اشکال طلسم گونه‌ای است که از تراشیدن سنگ‌های کوچک به‌صورت تصاویری از حیوانات گوناگون مانند کبوتر, قوچ, پرندگان و قورباغه ساخته می‌شد. این اشکال دارای ارزش‌های معنوی و ماوراءالطبیعه‌ای بودند. به‌طورتقریبی در همان دوران، ساکنان مصر از سنگ صابون۱۲, که یکی از اولین مواد مرکب به‌کار گرفته شده در صنعت جواهرسازی است, در ساخت زیورهای خود استفاده می‌کردند. این سنگ, نرم و به آسانی تراشیده می‌شد.
جهان کهن
مصریان قدیم با استفاده از سنگ‌های قیمتی, گردنبندهای سنگین گوهرنشان و تاج سرهایی جهت استفاده بر روی کلاه گیس می‌ساختند. زحمت زیاد در تهیه جواهرات و دشواری کار ساخت قطعات موجب شد تا سازندگان این اشیاء به منابع طبیعی و زیورهایی چون گردنبندهای گلی و برگ زیتونی و استفاده از اعضای حیوانات, به‌ویژه برای برگزاری مراسم و آیین‌های مذهبی, روی آورند.
 توجه بیش از حد به زیورهای ساخته شده از گل و گیاه به‌تدریج جای خود را به سایر مواد آلی موجود در طبیعت از قبیل عاج, استخوان, طلا, سفال Steatite" و مینا داد. در کنار ساخت جواهراتی به شکل مجسمه‌های طلایی بزرگ و به‌کارگیری اغراق‌آمیز و افراطی سنگ‌های گوهرنشان, نظیر آنچه که از قبرهای فراعنه به‌دست آمده‌است, جواهرسازان, زیورهای ارزان قیمتی که متناسب با قدرت خرید طبقه متوسط و پایین جامعه بود, می‌ساختند. به‌طور مثال مهره‌های زینتی با استفاده از شیشه و نوعی سفال شفاف به نام"فایانسFaience". درطول تاریخ باستان از تمدن‌های مصر "میسن Mycen " تا تمدن‌های رومی استفاده از شیشه‌های رنگی به جای مروارید, زمرد و فیروزه و سایر سنگ‌های قیمتی مرسوم بوده است.
 استفاده از مهره‌های شیشه‌ای نشانده بر ورق نازکی از طلا یا نقره, به جای مروارید, نیز رواج داشته است. این روش کم و بیش تا امروز نیز ادامه داشته و در کنار آن مهره‌های چینی به‌عنوان جایگزین مناسب برای سنگ‌های قیمتی نظیر فیروزه و سنگ لاجورد به طور گسترده, مورد استفاده قرار می‌گرفته است. نقش‌هایی که روی برخی از گردنبندهای چینی به‌دست آمده دیده می‌شود, از نوع تاج گلی هستند.

مقالات مشابه جواهرات:

هنر صنعت طلا و جواهر سازی

ابزارآلات صنعت طلا و جواهر

جواهر درمانی ، سنگ درمانی

جواهرساز هنرمند و خلاق

جواهر ساز هنرمند و مبتکر

پولیش جواهرات و سنگ های قیمتی

سوهان‌کاری جواهرات و سنگ های قیمتی

مدیتیشن و جواهرات

تاثیر گوهرها،سنگ‌های قیمتی‌ و جواهرات

نگاه جدید به سنگ های قیمتی و جواهرات: Jewel action

تمیز کردن جواهرات و زیورآلات

برق جواهرات و سنگ های قیمتی

شیوه خرید و فروش طلا و جواهرات

طراحی جواهرات و سنگ های قیمتی

براق کردن گوهر، طلا و جواهرات

طلا و جواهرسازی صنایع دستی ایران

آموزش جواهرسازی ، پنج گام جواهرکار شدن

الکتروفرمینگ و‌ آبکاری در جواهرسازی

گوهر و جواهرسازی در ایران

لزوم توجه به صنعت جواهرسازی و گوهر ها

وضعیت صنعت جواهرسازی ایران

ابزار و وسایل جواهرسازی و گوهر

جنس  مهره های ساسانی

مهرهای ساسانی به طور عمده روی انواع عقیق کنده شده‌اند. پس از عقیق از سنگ‌های نیمه‌قیمتی، در (کوارتز) خماهن یا حدید (اکسید مغناطیسی آهن) یا انواع سنگ‌های سیلیسی کدر یا چندرنگ، عقیق سلیمانی و نیز سنگ‌های قیمتی به‌خصوص زمرد، یاقوت و سیلان (آمتیست) را به این مقصود به‌کار برده‌اند. فیروزه، یشم و به ندرت شیشه طبیعی هم به‌عنوان مهر حکاکی شده‌است....

یکی از دوره‌های تاریخی که از آن مهره‌های فراوانی بازمانده و در مورد آنها هم مطالعات وسیع و دقیقی انجام گرفته، دوره ساسانی است. می‌توان گفت که به‌جز مهر‌های شاهان، شاه‌بانوان، وزیران و فرماندهان معروف ساسانی از انواع اشخاص و احتمالا برخی از سازمان‌ها (مثل آتشکده‌ها یا مراکز گردآوری باج) مهرهای فراوانی بازمانده است. روشن شده‌است که برخی مهرها هم به مناسبت‌های حقوقی، مخصوصا به مناسبت عقد ازدواج کنده شده است.
این مهرها با دودسته‌اند. دسته‌ای که تخت هستند و آنها را چون نگین به‌کار می‌برده‌اند، یا اگر هم تخت نیستند سوار کردن آنها برروی انگشتر و گردن‌بند میسر بوده‌است. مانند نگین‌های کوچک و اندکی کوژ که تصویر یا خط را بر کوژی آن کنده‌اند. این دسته‌ها بی‌شک نقش تزیینی هم داشته‌اند. عده‌ای از آنها برروی انگشتر (حلقه) کشف شده‌اند.
دسته دوم مهرهایی هستند که نیمکره، نیم تخم‌مرغی (نیم خاگ) کله قندی و امثال آن هستند و بررویه پهن و صاف یا نسبتا صاف آنها مهره کنده شده و در بدنه آنها سوراخی وجود دارد که از آن حلقه می‌گذشته و این حلقه وسیله بستن مهر به جامه، جیب یا جای مطمئنی بوده است تا به هنگام کار بتوان به آسانی از آن استفاده کرد. امکان دارد که عده‌ای از این مهرها هم به عنوان تزیین به‌کار رفته باشد یا عده‌ای از آنها با حلقه زر یا سیمی که از سوراخشان رد شده بوده کشف و خوشبختانه به همان وضع حفظ شده‌اند. اما آنطور که مشاهده می‌شود حلقه بسیاری از آنها از فلزات دیگر یا حتی نخی بوده و از بین رفته است. آثار حلقه‌های مفرغی، آهنی و مسی در سوراخ‌های عده‌ای از این مهرها باقی است. دراین گفتار فقط درباره دسته اول مهرهای ساسانی سخن خواهیم گفت.
مهرهای ساسانی به طور عمده روی انواع عقیق کنده شده‌اند. پس از عقیق از سنگ‌های نیمه‌قیمتی، در (کوارتز) خماهن یا حدید (اکسید مغناطیسی آهن) یا انواع سنگ‌های سیلیسی کدر یا چندرنگ، عقیق سلیمانی و نیز سنگ‌های قیمتی به‌خصوص زمرد، یاقوت و سیلان (آمتیست) را به این مقصود به‌کار برده‌اند. فیروزه، یشم و به ندرت شیشه طبیعی هم به‌عنوان مهر حکاکی شده‌است.
عمده این مهرها برروی عقیق، خماهن، فیروزه، یشم و سنگ‌های سیلیسی بی‌ارزشی که در ایران یافت می‌شود، کنده شده‌اند. اما آن عده که برای تزیین به‌کار می‌بردند روی سنگ‌های یکدست‌تر و خوش‌رنگ‌تر از جمله عقیق‌های صاف سرخ، سفید و به‌ندرت زرد یا بلورین، در کوارتز خالص (یشم)، خماهن، فیروزه و کمتر سنگ های دیگر کنده شده‌اند.
کهن‌ترین و یکی از زیباترین مهرهای ساسانی که باقی مانده از آن‌دینک همسر شاپور اول ساسانی است. این مهر که برروی آمتیست (سیلان) بیضی نسبتا درشتی کنده شده، در موزه آرمیتاژ سنت‌پرزبورگ (لنینگراد پیشین) است. نیم تنه نیم رخ این زن با جزییات و تزیین‌های مشخص شاهانه بادقت و ظرافت برروی این سنگ کنده شده‌ و اطراف آن دارای کتیبه‌ای به خط پهلوی است که ترجمه آن چنین است: "دینگ شاه‌بانوی شاه‌‌بانوان سرو شبستان شاه".جدیدترین مهرهای ساسانی در سده هفتم میلادی (اول هجری) کنده شده‌اند و مقدار آنها در مجموعه‌ها زیاد است. اصولا هرچه از تاریخ تاسیس سلسله ساسانی می‌گذرد، تعداد مهرهای باقی مانده بیشتر می‌شود.
مهرهای تزیینی علاوه بر آن‌که سنگ زیبایی دارند، برروی آنها مضمون یا موضوع کتیبه، نشان،علامت رسمی، نشان خانوادگی و امثال آنها با‌دقت و ظرافت حکاکی شده‌است. بدیهی است که پایگاه اجتماعی صاحب مهر در جنس سنگ، مضمون روی سنگ و طرز حکاکی آن منعکس شده‌است. خانواده‌های فقیر مهرهای کوچک روی سنگ‌های بدرنگ بی‌ارزش و با حکاکی بسیار ساده دارند.
مضمون‌های روی مهرها به اعتقادات دوره ساسانی ارتباط دارد. چه آشکارا برروی مهرهای مسیحیان چلیپا کنده شده‌است یا به مهرهایی می‌توان برخورد که صاحب آن بی‌شک زردتشتی نبوده‌است. بوریسف و لوکونبن دانشمند فقید روس کوشیده‌اند، مضمون‌های روی مهرها را دسته‌بندی کنند، اما نگارنده به دلایل فراوان آن دسته‌بندی را محدود می‌یابد. به‌طور مثال آنان در دسته‌بندی نقش‌های نمادین آنها را به شش رشته
1) گوپدشاه
2) سگ
3) پرنده
4) بره
5) پهلوان
6)  نشان تقسیم کرده‌اند، که عقاید درباره این تقسیم‌بندی فراوان است...
این مهرها بر دو دسته‌اند: دسته‌ای که تخت هستند و آنها را مانند نگین به‌کار می‌برده‌اند، یا اگر هم تخت نیستند سوار کردن آنها برروی انگشتر و گردن‌بند میسر بوده‌است. دسته دوم مهرهایی که در بدنه آنها سوراخی وجود دارد که از آن حلقه می‌گذشته و این حلقه وسیله بستن مهر به جامه، جیب یا جای مطمئنی بوده‌است.
مهرهای ساسانی به طور عمده روی انواع عقیق کنده شده‌اند.ظاهرا کهن‌ترین و یکی از زیباترین مهرهای ساسانی که باقی مانده از آن دینک همسر شاپور اول ساسانی است.

مقاله مشابه:

شناخت مهره مار

ارتباط هنر و صنعت در جواهرسازی

شانل معتقد بود که زنان باید از جواهرات بدل استفاده کنند، به‌ویژه اگرمبین استقلال و برخلاف آداب و سنت‌های گذشته باشد. دومین مروج این هنر"السااسکیا پارلی Elsa Schiaparelli" بود. او انواع گل‌ها، پرهای پرندگان، قطعات چینی و حتی پوست را در کنار قطعات شیشه‌ای مورد استفاده قرار می‌داد...

شاهکارهای ارزشمند "پترکارل فابرژه Peter Carl Faberge" هنرمند جواهرساز روسی در قرن بیستم اساس و بنیان صنعت جواهرسازی را به طورکلی دگرگون کرد. از جمله سایررهاوردهای سال‌های اول قرن بیستم سیر صعودی استفاده از قطعات شیشه‌ای درساخت زیورها بود که در واقع نوعی گذر از موادی به مواد دیگر به حسابمی‌آید. هر چند در این دوره استفاده از مواد فسیلی در ساخت جواهرات ازسایر مواد پیشی گرفت، اما قطعات شیشه‌ای جایگاه خود را به عنوان مهمترینماده مصرفی در هنر جواهرسازی اروپا همچنان حفظ کرد. منطقه"بوهمیا Bohemia " به سبب تولید قطعات شیشه‌ای، به کمک ماشین‌های "سواروفسکی"، تبدیل بهاصلی‌ترین قطب تامین این ماده در قرن بیستم شد. سبک سست و بیجان "آرنوو Art Nouveau"در اوایل قرن بیستم جانی تازه گرفت و صنایع دستی غرب را تحتتاثیر قرار داد.

"شارل رنه لالیک Charies Rene "که آثار شگفت انگیز موسومبه "اُبژه دارObjet dArt" و سایر جواهرات فوق‌العاده زیبا را خلق کرد،بنیانگذار جواهرسازی به سبک آرنوو بود. این سبک با شروع جنگ جهانی اول بهناگهان متوقف شد. در این قرن نوع دیگری از صنعت جواهرسازی مطرح شد کهعبارت بود از "طراحان مد". آثار هنری این طراحان که اغلب از سنگ‌های ارزانقیمت و گاهی از مواد قیمتی ساخته می‌شد، به‌طورمعمول حاصل ذوق و سلیقهشخصی بود تا محصول یک کار مدرن و پیشرفته. نخستین کسی که در این مسیر گامنهاد، جواهر ساز هنرمندی به نام "کوکوشانل Coco Channel" بود. وی دردهه‌های ۱۹۳۰ و ۱۹۶۰ با نگرشی نو اقدام به ساخت زیورهای آویختنی با الهاماز آثار و نمادهای طلسم گونه که تقلیدی اغراق‌آمیز از نمادهای واقعی بود،کرد و زیورهایی چون آبشارهای مروارید را که در روز مورد استفاده قرارمی‌گرفتند، ساخت.

شانل معتقد بود که زنان باید از جواهرات بدل استفاده کنند، به‌ویژه اگرمبین استقلال و برخلاف آداب و سنت‌های گذشته باشد. دومین مروج اینهنر"السااسکیا پارلی Elsa Schiaparelli" بود. او انواع گل‌ها، پرهایپرندگان، قطعات چینی و حتی پوست را در کنار قطعات شیشه‌ای مورد استفادهقرار می‌داد. طرح‌های او با تاثیرپذیری از احساسات درونی و عواطف "کولیانه" و نیز با الهام از مکتب‌های جدید هنری نظیر فوتوریسم، سورئالیسمو نئوکلاسیسم از یک سو و هنر سیاه‌پوستان آمریکا از سوی دیگر شکلگرفته‌اند. اسکیاپارلی در ساختن برخی زیورها، از آثار کلاسیک دوستانهنرمند خود الهام گرفته است. گوشواره‌های "سالوادر دالی" و سنجاق سینه مدلچشمی "ژان کوکتوJean Cocteau " از آن جمله‌اند.

تا اواخر دهه ۱۹۳۰، جلوه‌های سوررئالیستیو غریب پردازی سبک‌های "سوررئالیسم" و "کویرکی Qirky " بازار جواهرات رادر اختیار داشتند. در دهه ۱۹۲۰ و ۱۹۳۰ تکنیک جدید برجسته‌کاری روندجواهرسازی نو را شتاب بیشتری بخشید. در دهه ۱۹۲۰ زیورهای برجسته از نوع "بک لایت Bakelite" با استقبال فراوانی روبه رو شد. این زیورها که اغلب بهشکل حیوانات و انواع گل‌ها در تاریخ جواهرسازی متداول بود، ساخته‌می‌شد.

زیورهای برجسته به دلیل سطوح صیقلی واشکال و پیکره‌های زیبای روی آن و نیز بهره‌مندی از رنگ‌های قوی شیشه موردتوجه و استقبال مصرف کنندگان ثروتمند قرار گرفت. طبقه کارگر نیز اززیورهای برجسته استفاده می‌کردند، اما از نوع ارزان قیمت آن. جواهرسازانیچون "هنکل Henkel"، "گروس"، "اسکیاپارلی" و"لالیک Lalique" آثار زیبایی رادر زمینه زیورهای برجسته از خود برجای گذاشته‌اند.

در خلال این قرن شیوه "آردکوArt Deco " رفته رفته تبدیل به نوعی سبک در ساخت و تولید زیورهای آویختنی شد و درکنار شاهکارهای فوق‌العاده با ارزش جواهر سازان پاریسی چون "کارتیه"،هنرمندان اقدام به ساخت زیورهایی چون سنگ‌های باریک برزویی یا نمادهایسیاحتی مانند ترن‌های مسافرتی، قایق و هواپیما برای تامین خواست آرایشیخانم‌های مد پسند کردند.

ظهور نهضت هنری "باوهاوس" و عصر بهاصطلاح "جاز" موجب رواج زیورهای کرومی به شکل‌های هندسی شد. کشف قبر "توتان‌خامون"» در سال ۱۹۲۲ در مصر تاثیر به‌سزایی روی این سبک طراحیگذاشت در حالی که پاریس در ارائه مدهای مختلف در زمینه زیورها همچنانپیشتاز بود. ساخت زیورهای آویختنی در ایالات متحده آمریکا، به‌دنبالورشکستگی مالی "وال استریت" در سال ۱۹۲۹، تبدیل به یک صنعت رو به رشد شد. این تحول مهم از سبک آردکو، صنعت فیلم سازی‌هالیوود و نوعی تجددگرایی درهنر که از سوی رسانه‌های گروهی بلوک سرمایه گذاری تبلیغ می‌شد بود.

 اگرچهساخت و تولید زیورها در اروپا با شروع جنگ جهانی دوم متوقف شد، در عوض درآمریکا با گام‌های سریعتر به رشد و توسعه خود ادامه داد. صنعت جواهرسازیدر دهه ۱۹۵۰ متاثر از بینش "کریستین دیورChristian Dior" بود. آثار هنریاو بیشتر با بهره گیری از ترکیب محافظه کارانه شیشه‌های رنگی و حفظارزش‌های سنتی آن ساخته شده‌اند. "میریام‌هاسکل Miriam Haskell"، "هوبهو‌هاهتی کارنگی. Hobe & Hattic " از جمله طراحان مشهور این دورهبودند.

انقلاب جوانان در دهه ۱۹۶۰ چهره جدیدی ازاین حرفه را به جهانیان معرفی کرد. تلفیقی از دستاوردهای هنر نو وتکنولوژیک در زمینه برجسته کاری، اساس کار هنرمندانی چون "پاکو رابان Paco Rabanne"را در خلق آثاری به شیوه "آپ آرت" تشکیل می‌دهد.

 "رایان" بااستفاده از حلقه‌های مثلثی برجسته به رنگ روشن و حتی شفاف اقدام به ساختقطعات بزرگ و ساده هندسی کرد. ترکیب بندی رنگ‌ها و حرکت در قسمتهای مختلفآثار او بیشتر القای نقاشی‌های "آپ - آرت Op - art " را می‌کند. شاید دراین دوران نخستین زیورهای پست‌مدرنیسم که به دست "کنت جی لین Kenneth Jay Lane" ساخته شده، ترکیب اغراق آمیز سنگ‌های قیمتی با نمادهای بزرگ حیواناتدر این برهه سبک‌های تاریخی صنعتی جواهرسازی در غرب را با نوعی تمسخردگرگون کرد. "کنت جی لین" با استفاده از قطعات شیشه‌ای، پوست مار و قطعاتبرنزی قدیمی، گل سینه‌هایی به شکل سرحیوانات می‌ساخت که ضمن ارزان قیمتبودن بسیار بدیع جلوه می‌کرد.

تغییر سبک هنری در دهه ۱۹۷۰ موجب تغییر در سبک جواهرسازی از مکتب "فوتوریسم" به سبک "نوستالژیک Nostalgic "شد و در نتیجه علاقه به زیبایی وارزش گل‌ها، تعالیم مکتب "هیپی‌ها" و نمادهای قومی تجدید شد. آزادیبه‌کارگیری مواد و شیوه‌هایی که در میان هنرمندان جواهرسازی در اوایل اینقرن رواج داشت، در این دوره نیز در میان گروه وسیعی از سازندگان صنایعدستی و جواهرات گسترش یافت. جواهراتی که طراحان پاره وقت جواهر ساان درکارگاه‌های خانگی تهیه می‌کردند، بخش وسیعی از بازار این صنعت درفروشگاه‌ها و گالری‌های اروپا را به خود اختصاص داد و در دسترس عام قرارگرفت.

در اواخر دهه ۱۹۷۰ سبک "پانک" از راه رسید، که در واقع آخرین فصل ازطراحی جواهرات در اروپا به حساب می‌آید. به دنبال ظهور این سبک بود کهزنجیر دوچرخه، تیغ اصلاح، صلیب‌های فلزی و سنجاق قفلی‌ها به جرگه زیورهایشخصی پیوستند. طراحان جواهرات دهه ۱۹۸۰ سبک پیشتاز خود را با خلق آثاریمشخص و مستقل از روند هنری زیورها و پوشاک و در عین حال دارای هماهنگی وهمخوانی با آنها عرضه کردند.

به‌طورمثال"مایکل دناردو Michael de Nordo " مجسمه‌های مینیاتوری خود را از پیچ و مهره و چرخ دنده‌ها ساخت. "جان ویند John Wind " موفقیت شایانی در ساخت دستبندهایی از اتصال صفحاتگوناگون ساعت‌های مچی کسب کرد. "بیلی بوی" با استفاده از پلاستیک، سنگ‌هاینتراشیده و رنگ‌های تند به خلق آثار برجسته و زیبایی دست زد و "آندرولوگان Andrew Logan"با استفاده از آیینه‌ها و شیشه‌های شکسته و سنگ‌های رنگیروکوب طلا واشیای استفاده شده در دهه ۱۹۸۰ آثاری خلق کرد که تحسین همگانرا بر انگیخت.

 

شیشه و سرامیک

از میان مواد اولیه مورد استفاده طراحان جواهر، شیشه و سرامیک نه تنهاارزانتر بلکه دارای کاربرد بیشتر است. از مهره‌های شیشه‌ای و سرامیکی درساخت انواع زیور، گردنبند تک مهره‌ای تا النگوها و خلخال‌هایی استفادهمی‌کنند که در آنها مهره‌هایی به شکل دانه کار شده‌است. مهره‌های شیشه‌ایو سرامیکی از روزگاران دور تاکنون در ساخت زیورها مورد استفاده بوده، بهطوری که "تغییرات کوچک تمدن" و "مشتی کوچک" از تاریخ لقب گرفته و هموارهبا پیشرفت‌های تکنولوژیکی و اقتصادی تمدن در ارتباط نزدیکی بوده‌اند.

 شیشه

اولین مهره‌های شیشه‌ای از غرب آسیا به‌دست آمده و به هزاره سوم قبل ازمیلاد مسیح منسوب است. اما استفاده از این مهره‌ها تنها از سال ۱۴۰۰ قبلاز میلاد در مصر رواج یافت. مصری ها علاقه زیادی به شیشه‌های قطور و ماتداشتند و آنها را رنگ می‌زدند تا شبیه فیروزه و سنگ لاجورد شود. ولیفینیقی‌ها که شاید سازنده‌زیباترین مهره‌ها و آویزهای شیشه‌ای دنیای کهنباشند، شیشه‌هایی به شکل سرانسان و حیوانات در اندازه‌های کوچک می‌ساختند. در اواخر قرن دوم و سوم قبل از میلاد، فنون ساخت شیشه طراحی، سایش و قالبسازی را برمی‌گرفت. لوله دم را رومیان اختراع کردند و تولید انبوهمهره‌های شیشه‌ای آغاز شد.

جواهرسازان قدیم مهره‌های شیشه‌ای بسیار پرکاری تولیدمی‌کردند که "مهره‌چشم"، "مهره‌های چند وجهی" و "مهره‌های چند تکه"‌از آن جمله است. مهره‌های چند تکه که از کنار هم قرار دادن پلاک‌های متعدد یا سطوح زاویهدار، ساخته شده‌است و از برش شیشه طرح‌دار به‌دست می‌آید. این شیشه عصاییشکل با گداختن چند لایه شیشه به رنگ‌های مختلف با هم، در درون کورهبه‌نحوی ساخته می‌شود که طرح حلقه‌های هم مرکز و هم رنگ در تمام طول عصاپخش شود.

 در قرن چهاردهم، ونیز مهمترین تولیدکننده مهره‌های شیشه‌ای جهانبود و مهره‌های شیشه‌ای ونیز در سراسر جهان خریدار داشت. از مشهورترینمهره‌های ونیزی می‌توان از" شورونchevron" و مهره‌های "هزار تکه millefiori" نام برد که با استفاده از روش‌های پیچیده‌ای ساخته می‌شدند . در مرحله تولید یک کره‌توخالی از شیشه مذاب به دو صفحه فلزی با میله‌هاییوصل شده بود که دو مرد که هر کدام یک طرف طناب در دست داشتند به دو سویمخالف حرکت می‌کردند و کره را از دو سو می‌کشیدند تا به شکل عصای تو خالیدرآید. سپس از محفظه شیشه‌ای تو خالی هزاران مهره می‌بریدند.

سومین تحول عمده در ساخت زیورهای شیشه‌ای در دوره‌انقلاب صنعتی به وقوعپیوست. برش دادن مهره‌ها و نیز نصب سنگ بر مهره‌ها در انگلستان، فرانسه وبوهم آلمان توسعه یافت، که الماس و انواع سنگ‌های قیمتی تراش‌دار را تقلیدمی‌کردند.

ابداع شیشه رنگین‌کمانی توسط تیفانی منجر به ساخت مهره‌های جدید، قبلاز قرن بیستم شد و ساخت زیورهای شیشه‌ای قالب‌گیری شده همراه با سبکبرجسته‌کاری سنگ‌های قیمتی در قرن نوزدهم رواج یافت.

مهره‌های شیشه‌ای هنوز در سراسر جهان کاربرد دارد. آفریقایی‌ها وسرخپوست‌ها مهره‌های اروپایی را با سنت رنگ‌آمیزی و طراحی جواهرات خودتلفیق می‌کنند و بر این عقیده‌اند که مهره‌های "بودومBodom" آفریقایی کهدر لغت به معنای" پارس کردن " است صاحبش را از خطر آگاه می‌کند. اینمهره‌ها از خاک، و اغلب پودر شیشه بازیافت شده است.

نوعی دیگر مهره مشهور ژاپنی و کره‌ای به شکل ویرگول است که "ماگاتاما magatama" نامیده می‌شود. چینی‌ها همواره مهره‌های پیچیده‌ای می‌ساختند ازقبیل مهره‌هایی با نقش‌های ظریف حیوانات که بر شیشه شفاف و زینت یافته بامارپیچ خش‌دار از شیشه آبی حک شده‌بود.

 سرامیک

اولین مهره‌های سرامیکی را به قرن ششم پیش از میلاد نسبت می‌دهند. یعنیزمانی که مصری‌ها مهره‌های لعابدار می‌ساختند. هر چند که ساخت زیورهایسرامیکی از حرفه‌های قدیمی جهان است. اما تا قرن نوزدهم سرامیک کمارزشترین ماده در جواهرسازی اروپا به شمار می‌رفت. درحالی که چینی‌ها دیرزمانی مهره‌های چینی بی‌نظیری با رنگ‌های مینا و حاشیه طلاکوب می‌ساختند،در "پرو" ساخت مهره‌های رنگارنگ، با نقش منظره‌ها و چهره حیوانات رایجبود. آفریقایی‌ها طبق سنت، سفال را به شکل مهره در‌می‌آورند و بین دوانگشت می‌غلطانند سپس با ناخن بر روی آن نقش می‌اندازند و بعد آن را درآفتاب خشک می‌کردند. ولی در "یونان" مهره‌های بدون آهک را با دست شکلمی‌دهند و با نقش‌های گل و گیاه تزیین می‌کردند.

در اروپای قرن نوزدهم، خاک چینی به صورت ماده‌ای بسیار باارزش برایساخت زیورهایی مانند نقش برجسته‌های مدالی، مهره، آویز و دستبند درآمد. "روزنتالRosenthal"، "میسنMeissen" و آثار چینی سلطنتی در "برلین" و "وجوودWedgwood" انگلستان به تولید زیورهای چینی رنگ شده با دست می‌پرداختند. از سال ۱۹۲۰ مهره‌های سفالی ایتالیایی با لعاب قلعی مزین به عبارت مذهبیبر روی لباس کشیش‌ها دوخته می‌شد

مقالات مشابه جواهرات:

هنر صنعت طلا و جواهر سازی

جواهرساز هنرمند و خلاق

جواهر ساز هنرمند و مبتکر

پولیش جواهرات و سنگ های قیمتی

سوهان‌کاری جواهرات و سنگ های قیمتی

مدیتیشن و جواهرات

تاثیر گوهرها،سنگ‌های قیمتی‌ و جواهرات

نگاه جدید به سنگ های قیمتی و جواهرات: Jewel action

تمیز کردن جواهرات و زیورآلات

برق جواهرات و سنگ های قیمتی

شیوه خرید و فروش طلا و جواهرات

طراحی جواهرات و سنگ های قیمتی

براق کردن گوهر، طلا و جواهرات

طلا و جواهرسازی صنایع دستی ایران

آموزش جواهرسازی ، پنج گام جواهرکار شدن

الکتروفرمینگ و‌ آبکاری در جواهرسازی

گوهر و جواهرسازی در ایران

لزوم توجه به صنعت جواهرسازی و گوهر ها

وضعیت صنعت جواهرسازی ایران

ابزار و وسایل جواهرسازی و گوهر

تجهیزات صنعت طلا و جواهر

رایج‌ترین سیستم جداسازی که برای هرنوع لاستیک و مدل ساده یا پیچیدهمناسب است، برش قالب است که می‌تواند خط انفصال بسیار دقیقی را در امتدادلبه‌ها یا هر نوع خطی ایجاد کند. بررسی دقیق برش که موجب شکل‌گیری خطی برروی مدل اصلی می‌شود، با علامتی قبل از قرار دادن آن در قالب پلاستیکی مشخص می‌شود...

تکنیک‌‌های برش قالب پلاستیک

ریخته‌گری موم گمشده یاLost Wax روش ساده، سریع و دقیق در زمینه تولیدانبوه قطعات محسوب می‌شود. باوجود آنکه داشتن یک مدل اصلی و باکیفیت، امریاساسی به‌شمار می‌آید، لازمست که نسبت به انواع تکنیک‌های برش پلاستیک درمرحله آماده‌سازی به‌طور کامل مسلط باشیم.

عناوین ذیل برگرفته از مطالب "دکتر هوبرت" رییس انستیتو تکنولوژیجواهرات در ویچنزای ایتالیا است که در آن برخی شیوه‌های برش قالب مورد بحثقرار می‌گیرد.

اهداف اولیه برش قالب عبارتند از:

۱)الگوهای مومیWax، از داخل قالب‌ها به‌راحتی و بدون هیچگونه تغییرشکلی خارج شوند. برای انجام این‌کار می‌توان از پلاستیک‌های سفت ومقاومSilicon Rubber استفاده کرد که نیازی به اسپری یا پودر ندارد، اماشیوه برش الگو نیز بسیار حائز اهمیت است.

۲)خطوط تفکیک الگو قابل رویت نباشد. برای دستیابی به این شرایط، الگو باید بدون استفاده از پودر جداکننده برش داده شود.

۳)به‌دقت موم را به‌کار ببرید و عمل پرسازی را کامل کنید. نتایج حاصلهبه انواع مختلف سیستم‌های رهاسازی هوا در قالب و نوع موم بستگی دارد.

۴( سطحی کامل و بی‌نقص. این شرایط به‌نوع پلاستیک مربوط می‌شود. پلاستیک‌های سیلیکون سفت و مقاوم بهترین راه‌حل است. اما نوع موم همانند سیستم تزریق نقش مهمی در دستیابی به‌هدف ایفاء می‌کند.

جداسازی توسط پودر

این سیستم به‌مهارت دستی زیادی احتیاج ندارد. آماده‌سازی لاستیک زمانبسیاری می‌خواهد اما نتیجه آن، قالب‌هایی است که به‌راحتی باز می‌شوند. محصول کار ما همواره بی‌نقص نیست و خط انفصال ممکن است قابل رویت باشد. شیوه فوق برای اشیاء پیچیده مناسب نیست اما لاستیک‌های سیلیکونی و طبیعی باکیفیت می‌توانند خواسته شما را برآورده کنند. پودر تالکوم، وازلین، روغنسیلیکون یا مواد دیگر را می‌توانند برای جداسازی به‌کاربرد.

برش قالب

رایج‌ترین سیستم جداسازی که برای هرنوع لاستیک و مدل ساده یا پیچیدهمناسب است، برش قالب است که می‌تواند خط انفصال بسیار دقیقی را در امتدادلبه‌ها یا هر نوع خطی ایجاد کند. بررسی دقیق برش که موجب شکل‌گیری خطی برروی مدل اصلی می‌شود، با علامتی قبل از قرار دادن آن در قالب پلاستیکی مشخص می‌شود.

جداسازی پودر و برش

در مواقع مختلف، چنین سیستمی راحت‌ترین راه‌حل محسوب می‌شود و دستیابی به بهترین نتایج را تضمین می‌کند.

قالب‌بندی دو مرحله‌ای

این شیوه چندان کاربرد ندارد اما می‌تواند جایگزین روش انفصال و تفکیکاز طریق پارگی یا حتی برش شود. این اقدام بسیار وقت‌گیر و پرزحمت است،به‌همین منظور برای اشکال پیچیده و یا نمونه‌هایی که به‌سختی از قالبدرمی‌آیند توصیه نمی‌شود.

مقالات مشابه جواهرات:

پولیش جواهرات و سنگ های قیمتی

سوهان‌کاری جواهرات و سنگ های قیمتی

مدیتیشن و جواهرات

تاثیر گوهرها،سنگ‌های قیمتی‌ و جواهرات

نگاه جدید به سنگ های قیمتی و جواهرات: Jewel action

تمیز کردن جواهرات و زیورآلات

برق جواهرات و سنگ های قیمتی

شیوه خرید و فروش طلا و جواهرات

طراحی جواهرات و سنگ های قیمتی

براق کردن گوهر، طلا و جواهرات

زیور و ترزیینات ترکمنی

زیور و تزیینات ترکمنی

خودآرایی و استفاده از آرایه‌های تزیینی هیچ‌گاه مختص قوم یا نژاد و یامحدود به دوره تاریخی معینی نبوده‌است. زنان همواره در همه جا از اشیاء دردسترس خود، از هسته میوه و صدف تا سنگ‌ها و فلزات گرانبها به‌عنوان زیوراستفاده می کرده‌اند. زنان و دختران ترکمن نیز از زیورهایی که زرگران محلیمی‌ساختند، استفاده می‌کردند...

ترکمن‌ها از اقوام زردپوستی هستند که در اثر عوامل مختلف طبیعی اجتماعی به جنوب آسیای میانه مهاجرت کرده‌‌اند. این قوم در کشور تازه استقلال یافته ترکمنستان و در شمال شرقی ایران سکونت دارند. ترکمن‌های ایران، دردشت گرگان به‌سر می‌برند و از کرنه‌های شرقی دریای‌خزر تا کوه‌های شمال خراسان پراکنده‌اند.

طوایف ساکن در ایران بیشتر از سه طایفه"تکه"،"یموت" و "گوگلان" اند. محل زیست "یموت‌ها" از کناره شرقی دریای خزر تا رودخانهاترک و گرگان رود است."تکه" و "گوگلان" در شرق دشت مذکور، در دامنه وجلگه‌های کوه‌های شمال خراسان، زندگی می‌کنند. علاوه بر این سه طایفه،تعدادی از ترکمن‌های وایف"سالور" و "ساریک" نیز در اطراف شهر مشهد و سرخسروزگار می‌گذرانند.

زیورهای زنان ترکمن

خودآرایی و استفاده از آرایه‌های تزیینی هیچ‌گاه مختص قوم یا نژاد و یامحدود به دوره تاریخی معینی نبوده‌است. زنان همواره در همه جا از اشیاء دردسترس خود، از هسته میوه و صدف تا سنگ‌ها و فلزات گرانبها به‌عنوان زیوراستفاده می کرده‌اند. زنان و دختران ترکمن نیز از زیورهایی که زرگران محلیمی‌ساختند، استفاده می‌کردند. زیورهای ترکمن چنان سنگین و برجسته و بانقش‌ها و طرح‌های بکر ساخته می‌شود که کمت شباهت به زیورهای دیگر اقوامآسیای میانه دارد.

زنان ترکمن این زیورها را به قسمتی از لباس خود می‌دوزند و یا آنراجداگانه به خود می‌آویزند. زیورهای زنان ترکمن را براساس نوع کاربرد آنهابدین‌گونه می‌توان تقسیم‌بندی کرد.

۱-زیورهای سر و پیشانی

قبه: به زیوری نیک کره‌ای شکل گویند که دور تا دور آن شرابه‌هاییآویزان است. روی این شرابه ها نگین‌هایی از عقیق یا شیشه‌های رنگیمی‌نشانند. نگین‌ها اغلب به رنگ قرمز است، روی نیم کره را با سیم‌هایبافته نقره‌ای که"بورما" نامیده می‌شوند، به قسمت‌های مساوی تقسیم می‌منندو روی بدنه نیم کره جوش می‌دهند. به‌طور معمول قسمت‌ها زوج است و روی هرقسمت نگین‌هایی به رنگ قرمز قرار می‌دهند. در بالای نیم کره استوانه‌ایکوچک که بر روی آن شرابه‌های کوچک آویزان است، تعبیه می‌کنند."قبه" مختصدختران است. در گذشته دخترانی که نامزد داشتند روی "قبه"ی خود، درسراستوانه، پر پرنده‌ای را قرار می‌دادند.

دختران ترکمن"قبه" را به کلاه‌های سوزن‌دوزی شده خود می‌دوزند. به "قبه" زیورهایی به نام "قولاق‌چه" و گینگ‌سه‌لگ" نیز اضافهمی‌کنند."قولاق‌چه" زیور دو طرف "قبه" است که زیوری است نقره‌ای و به شکلمستطیل که با نگین‌های رنگی مرصع می‌شود. این مستطیل از تکه‌های هندسی کهبه هم وصل و زنجیر شده‌اند، تشکیل می‌شود. این زیور در دو طرف سر، رویگوش‌ها قرار می‌گیرد و به‌طور معمول تا سر شانه می‌رسد."ینگ‌سه‌لگ" هم، همشکل "قولاق‌چه" است که در پشت سر آویزان می‌شود. این سه قسمت راهمانند"قبه" به کلاه می‌دوزند."قولاق‌چه" را براساس طرحی که دارد نام‌هایمختلف می‌گذارند. به‌طور مثال"اوچ‌قاشلی‌قولاق‌چه" یعنی "قولاق چه سهنگین‌دار" که البته این اسامی و طرح‌ها را در زیورهای دیگر هم می‌توانیافت.

قسمت دیگری که به"قبه" اضافه می‌کنند. زیور پیشانی است. این زیور نیزبه‌شکل مستطیل و با طرح‌های مختلف است و به‌گونه‌ای به کلاه دوخته می‌شودکه روی پیشانی را می پوشاند. برخلاف دو تکه قبلی که به‌صورت عمودی به کلاهدوخته و آویز می‌شود، این قسمت به‌صورت افقی روی پیشانی قرار می‌گیرد. بهزیور پیشانی در بیشتر مواقع"آلن‌شای" گفته می‌شود. زیور پیشانی را یا بهکلاه می‌دوزند و یا به وسیله سنجاق آن را به کلاه وصل می کنند.

۲-زیورهای سربند زنان

دختران پس از ازدواج به‌جای کلاه از سربندهایی که به‌صورت خاصی دور سرپیچانده می‌شود، استفاده می‌کنند. به سربند زنان"آلن‌دانگی" گفته می‌شود. این سربند را، همانند کلاه دختران، با زیورهای نقره‌ای مطلا تزیینمی‌کنند. نحوه بستن و تزیین سربند بین طوایف مختلف ترکمن تفاوت‌هایی داردکه به‌صورت زیر است:

"حازاواشای": زنان یموت سربند خود را "حازاوا" و به زیورهایی که به آنمی‌دوزند "حازاواشای" می‌گویند. سربند زنان یموت از پارچه قرمز و مربع شکلاست که آن را به‌صورت نواری در می‌آورند و به دور سر می‌بندند. در پیشانیو دو طرف آن، همانند کلاه دختران، زیورهایی به چشم می‌خورد. زیور پیشانیسربند زنان، مانند"قبه"ی دختران، روی پیشانی قرار نمی‌گیرد، بلکه کمیبالاتر از پیشانی به لبه سربند دوخته می‌شود. زیور دیگر سربند زنانیموت"دپه‌بند" است و روی سربند قرار می‌گیرد. در گذشته سنجاق‌های نقره‌ای،که دارای عقیق یا شیشه‌های رنگی بوده به سربند زنان سنجاق می‌شده است کهبه آن"سانجاق" می‌گفتند.

"اگمه": سربند زنان طوایف"تکه" و "گوگلان" بزرگتر و بلندتر از سربندزنان یموت است. زنان طوایف از پوشال جارو برای سربند استفاده می‌کردند ودور پوشال را پارچه می‌دوختند. به این سربند زنان"گوگلان"،"توپ‌بی" می‌گویند که روی پیشانی و دو طرف آن زیورهایی را می‌دوزند.زیور پیشانیزنان "تکه" را "اگمه" می‌گویند. این زیور برخلاف زیور پیشانی زنان یموت،که از تکه های متصل به هم ساخته شده، از نقره مطلا و یکپارچه است و عرض آنبه طور معمول ۳۳ سانتی‌متر و ارتفاعش ۱۵ سانتی‌متر است. روی"اگمه" را بانگین‌هایی از عقیق و دیگر سنگ‌های گرانبها و یا شیشه‌های رنگی مرصعمی‌کنند.

 شرابه‌هایی در لبه پایینی و دو طرف برخی از "اگمه"ها هست که بههنگام استفاده روی پیشانی قرار می‌گیرد. به این شرابه‌ها به اصطلاحمحلی"شلپه" می‌گویند. برخی اوقات زنان سربند خود را کمی عقبتر از پیشانیقرار می‌دهند که در این صورت زیور جلو آن به شکل تاج و نیم تاج در می‌آید.

۳- زیورهای مو

زنان و ختران ترکمن برای زیبایی گیسوان خود زیورهای گوناگونی استفاده می‌کنند که به‌صورت زیر است:

"آسئق": به شکل دل است و در اندازه‌های مختلف که دروسط آن نگینی بزرگاز سنگ و شیشه تعبیه می‌شود. این نگین به‌طور معمول به رنگ قرمز و جگریاست. در بالای"آسئق" حلقه‌ای قرار دارد که بندی پارچه‌ای از این حلقه ردمی‌کنند و به‌وسیله این بند"آسئق" را به مو می‌بندند.

 "آسئق" در پشت، رویکمر قرار می‌گیرد و زیوری است برای زنان که گیسوان خود را در پشت قرارمی‌دهند و به‌طور معمول نیز عروسان از آن استفاده می‌کنند.

یادآور می‌شود که در گذشته، دختران قبل از ازدواج، موهای خود را در چنددسته می‌بافتند، (معمولاً چهار دسته که به به آن "دورت‌اوروم" (dort-oroem) یعنی چهاربافت می‌گویند.) دسته‌هایی از آن را به جلو ودسته‌هایی را به پشت می‌انداختند. بعد از ازدواج زنان تمام موهایبافته‌شده را در پشت سر قرار می‌دهند.

"آسئق" در اندازه‌های مختلف است و برخی از آنها به‌قدری بزرگ است کهکاملاً پشت کمر را می‌پوشاند. به آسئق در اندازه کوچک "آسئق‌چه" می‌گویند. برخی از "آسئق‌ها" دارای شرابه‌هایی هستند که آن را "دوکوروملی‌آسئق" (dokorem-ly-aseq) می‌نامند.

 "اوچ‌آسئق" (ouc-aseq) نیز گونه‌ای از "آسئق" است که در آن سه آسئق کوچک را با بند مهره‌دار به‌هم وصل می‌کنند و به مومی‌بندند. اگر اندازه "آسئق" بزرگ باشد، آن را علاوه بر بستن به مو بابندی به گردن می‌بندند تا سنگینی آن فقط بر مو وارد نشود. "آسئق" دل‌گونهرا بیشتر زنان طایفه "تکه" به موهای خود می‌بندند. نوع دیگری از آسئق ازتکه‌های کوچک به‌هم زنجیرشده تشکیل شده‌است که معمولاً زنان طایفه "یموت" از آن استفاده می‌کنند.

"مونجق" : زیوری است که از قطعه‌های هندسی‌شکل مختلف که در طول و عرضبه‌هم وصل‌شده‌اند، تشکیل شده‌است. تعداد این قطعه‌ها متفاوت است، و بزرگیو کوچکی "مونجق" بر حسب تعداد این قطعه‌هاست. قطعه‌های "مونجق" برحسب شکلو محل قرارگرفتن در مجموعه، دارای نام‌های مختلف است. به قطعه‌های میانیکه دو تکه دیگر را در عرض به هم وصل می‌کند "قورباقا" (qor-baqa) گویند. به قسمت زنگوله‌مانند آن "قوّبه" (qobbe) و قسمت بالای "قوّبه"، "حوزه" (Hoza) گویند. زنجیرهایی که انتهای آن گلوله‌هایی قرار دارد "هوتوز" (Hotoz) نامیدهمی‌شود. "مونجق" برحسب نعداد قطعه‌ها، دارای نام‌های مختلفاست. برای مثال "دورت حوزه‌لی مونجق" (dort-hozeli-mojeq) یعنی "مونجقچهارحوزه‌دار"، "اوچ قورباقلی مونجق" (ouc-qorbaqali-monjeq) یعنی "مونجقسه‌قوبه‌دار".برخی "مونجق"‌ها قطعه‌هایی "آسئق"مانند دارند که به آن "آسئق‌لیمونجق" (aseqli-monjeq) یا "اوچ‌آسئق‌لی‌مونجق" یعنی "مونجق سهآسئق‌دار" گویند.

در انتهای "مونجق" یک ردیف منگوله نقره‌ای (قوّبه) آویزان است که سرآنها نیز گلوله‌هایی کوچک آویخته به زنجیر، که به آن "دوومه" (dume) گویند، قراردارد. داخل این گلوله‌های سنگریزه یا براده‌های آهن قرارمی‌دهند تا هنگام حرکت از آنها صدا بلندشود. "مونجق" را با بند پارچه‌اییا بندی به نام "آلجه‌یوپ" (aluje-up) به مو می‌بندند. اگر "مونجق" سنگینباشد بند آن را علاوه بر مو مانند آسئق ، به گردن یا سر هم می‌بندند.

"مونجق" نیز مثل "آسئق" در پشت سر قرارمی‌گیرد و از زیورهای ویژه زناناست. معمولاً دختر به هنگام ازدواج، "آسئق" و "مونجق" را از خانواده شوهربه عنوان هدیه می‌گیرد. خانواده‌ای که فرزند پسر دارد، برحسب تواناییاقتصادی خود، بزرگ یا کوچک این زیورهای را برای عروس آینده خود تهیهمی‌کنند.

"ساچ‌مونجق" (sac-monjeq): این زیور را برخلاف "مونجق" هم دختراناستفاده می‌کنند هم زنان. این زیور منگوله‌هایی (قبه) نقره‌ای است که برسر آن گلوله‌هایی کوچک قرار می‌دهند، همانند منگوله‌های انتهایی "مونجق". "ساچ مونجق" را دختران به گیسوان بافته‌شده خود می‌بندند که در جلو سینه قرار می‌گیرد. زنان هم به گیسوان بافته‌شده خود می‌بندند که در پشت‌سرآویخته می‌شود. به این زیور "ساچ‌قبه" (sac-qobbe) هم می‌گویند.

"ساچ‌باق" یا "ساچ‌لیق" (sac-baq-sac-liq) زیوری است مثل "قولاق‌چه" کهدر دوطرف سر قرارمی‌گیرد. این زیور مستطیل‌شکل است و از تکه‌های هندسیمختلف، که به‌هم وصل شده‌اند، تشکیل و به وسیله بند پارچه‌ای یا نخ بهموها بسته می‌شود.

روی این زیور نیز نگین‌هایی از عقیق و دیگر سنگ‌ها و شیشه‌های رنگیبه‌چشم می‌خورد. در برخی از آنها نیز شرابه‌هایی آویزان است. زنان طایفه "تکه" به این زیور ساچ‌لیق می‌گویند.

این زیور نیز چون دیگر زیورها، برحسب شکل و قرارگیزی تکه‌هایشکل‌دهنده، دارای اسامی مختلف است. از قبیل "قوبه‌لی‌ساچ‌باق" یعنی "ساچ‌باق قوبه‌دار" یا "دوکوروملی‌ساچ‌باق" یعنی "ساچ‌باق شرابه‌دار". برخی از زنان، بخصوص زنان طایفه "گوگلان"، از نخ و کامواهای رنگیمنگوله‌هایی درست می‌کردند و آنها را به‌وسیله بندی به مو می‌بستند. بهاین منگوله‌ها "هوتوز" (hotoz) هم می‌گفتند. برخی زنان، به سکه‌های قدیمیو یا "دوومه" (گلوله‌های کوچک) را به نخ می‌کشیدند و به عنوان زیور گیسویبافته خود استفاده می‌کردند.

مقالات زنانه :

تمیز کردن جواهرات و زیورآلات

آموزش جواهر سازی و گوهرشناسی

خرید و تاثیر جواهر و سنگ های قیمتی

جواهر ساز هنرمند و مبتکر

خصوصیات نوری الماس

شدت و چگونگی انعکاس نور به یک عامل فرعی، یعنی کیفیت Polish نیزبستگی دارد، بدان معنا که گرچه یک جسم مانند الماس توانایی انعکاس زیادیرا داشته باشد ولی در صورتی که خوب Polish نشده‌ باشد به دلیل آن‌که در زمان انعکاس در نظم نورهای تابیده‌ شده اخلال ایجاد می‌گردد....

همانطور که اغلب خصوصیات الماس منحصربه‌فرد است، خصوصیات نوری آن نیز اکثراً منحصربه‌فرد می‌باشند، که به بررسی آن می‌پردازیم.

با برخورد نور به یک جسم شفاف، بخشی از نور از سطح آن منعکس شده (Reflection) و بخشی دیگر به داخل آن وارد می‌گردد (Refraction) که هریکبحث جداگانه‌ای دارند.

Reflection )انعکاس(

میزان انعکاس نور از سطح اجسام به دو عامل زاویه تابش و ماهیت جسم بستگی دارد.

۱( با افزایش زاویه تابش شدت انعکاس نیز قوی‌تر می‌گردد، بطوری‌کهچنانچه زاویه تابش نسبت به خط عمود فرضی صفر باشد، شدت انعکاس به حداقلرسیده و درحالی‌که زاویه تابش به نزدیک ۹۰ درجه برسد، میزان انعکاس بهحداکثر خود می‌رسد.

۲( همانگونه که نوع و آرایش اتم‌ها موجب بسیاری از خصوصیات الماسمی‌باشد در اینجا نیز این‌گونه پیوند بین اتم‌های کربن موجب شدت بالایانعکاس می‌گردد. بطورمثال درحالی‌که نور با زاویه صفر درجه (عمود) به سطح شیشه تابیده شود، چیزی در حدود ۴% نور منعکس می‌گردد، این درحالیست که درحالت مشابه الماس حدود ۱۷% نور را منعکس می‌کند، بطوری‌که الماس را از نظرشدت انعکاس در بین سنگ‌های شفاف در ردیف اول قرارداده‌است.

Luster )جلا(

Luster که در واقه همان شدت انعکاس نور می‌باشد در الماس بقدری زیادبوده که آن را پس از جلای فلزات (MetallicLuster) در ردیف دوم قرار دادهکه به آن در اصطلاح Adamantine گفته می‌شود. دلیل آن نیز سختی و ضریب شکستنوری بالا در الماس است.

البته شدت و چگونگی انعکاس نور به یک عامل فرعی، یعنی کیفیت Polish نیزبستگی دارد، بدان معنا که گرچه یک جسم مانند الماس توانایی انعکاس زیادیرا داشته باشد ولی در صورتی که خوب Polish نشده‌باشد به دلیل آن‌که درزمان انعکاس در نظم نورهای تابیده‌شده اخلال ایجاد می‌گردد، بنابراین موجبمی‌شود تا سطح آن کدر بنظر برسد (مانند یک قطعه الماس Rough).

Refraction

سرعت نور در خلاء ۰۰۰/۳۰۰ کیلومتر بر ثانیه می‌باشد، ولی با ورود نوربه محیطی دیگر، از آنجایی‌که در این محیط جدید اتم‌ها و ملوکول‌ها به صورتگاز، مایع یا جامد موجود می‌باشند از سرعت نور کاسته می‌شود. مقدار اینکاهش سرعت به تراکم اتم‌های این محیط بستگی دارد، به‌طور مثال تراکمملوکولی هوا بسیار کم است، بنابراین کاهش سرعت نور در هوا بسیار اندک بودهچنانچه به‌شورکلی سرعت نور در هوا را نیز از همان ۰۰۰/۳۰۰ کیلومتر برثانیه در نظر می‌گیرند، ولی در محیط‌های دیگر مثل آب، شیشه و یا سنگ‌ها ازاآنجایی‌که تراکم اتم‌های بسیار بالا است، بنابراین کاهش سرعت قابلملاحظه‌ای داریم.

به هرحال انسان این کاهش سرعت را هراندازه هم که زیاد باشد با حواس معمول احساس نکرده ولی اثر آن را به‌گونه‌ای دیگر احساس می‌کنیم که به‌صورت انحراف مسیر و یا همان شکست نور می‌باشد.

با ورود نور از یک محیط به محیطی دیگر نه تنها سرعت آن کاهش یافته،بلکه امتدا حرکت آن نیز تغییر می‌کند که دلیل آن نیز تاخیر زمانی در ورودشعاع‌های نوری به محیط جدید می‌باشدو تنها حالتی که نور تغییر محیط داده،کاهش سرعت داده ولی شکسته نمی‌شود حالتی است که نور به صورت عمود به سطحمشترک دو محیط تابیده می‌شود.

 از طرفی هرچه کاهش سرعت بیشتر باشد، میزانانحراف نور بیشتر می‌گردد. میزان این انحراف را می‌توان با تقسیم کردنسینوس زاویه تابش به سینوس زاویه شکست بدست‌آورد که آن را Refractive Index با ضریب شکست نوری نامیده و با RI‌ نشان می‌دهیم. البته برایبدست‌آوردن RI میتوان از تقسیم کردن سرعت نور در محیط اولیه به سرعت نوردر محیط ثانویه نیز استفاده کرد.

ازآنجایی‌که تراکم اتمی هرماده به فرمول شیمیایی و ساختار کریستالی آنمربوط شده، بنابراین تراکم اتم‌ها در هر ماده مقدار ثابتی بوده، در نتیجهسرعت نور آن مقدار ثابتی است و در نهایت عدد RI‌ در هر ماده مقدار معینیمی‌باشد، که به این ترتیب می‌توان از این عدد برای شناسایی سنگ کمک گرفت. باتوجه به این‌که سرعت نور در الماس ۱۲۴۱۲۱ کیلومتر بر ثانیه است، ضریبشکست نوری الماس برابر با ۴۱۷/۲ می‌باشد.

 البته این عدد یا بطورکلی تمامیضرایب شکست نوری که در جداول یا کتب برای هر سنگ یا ماده‌ای ارائه می‌گرددبرای نور زرد می‌باشد. زیرا مقدار شکست هریک از طول‌موج‌های نور مرئی درماده متفاوت بوده و برای جلوگیری از اختلاف در جواب، نور زرد را به عنواناستاندارد برای اندازه‌گیری و تعیین ضریب شکست نوری در مواد انتخابکرده‌اند.

بطورمثال RI نور قرمز در الماس ۴۰۷/۲ و RI‌نور بنفش در الماس۴۵۱/۲می‌باشد، و از آنجایی‌که نورهای قرمز و بنفش ابتدا و انتهای طیف نورمرئی می‌باشند، اختلاف این دو عدد که ۰۴۴/۰ می‌باشد مقدار Dispersion سنگمی‌باشد که با توجه به این مقدار الماس دارای بالاترین مقدار Dispersion در بین سنگ‌های طبیعی می‌باشد. همچنین در سنگ‌هایی که مانند الماس دارایساختار Cubic‌ می‌باشند از آنجایی‌که فاصله یا تراکم اتم‌ها در تمامی جهاتیکسان است، نور واردشده فقط دارای یک شکست بوده که به آن Single Refraction یا SR می‌گویند، ولی در سنگ‌هایی که ساختار غیر Cubic دارند،چون فاصله و تراکم اتم‌ها در جهات مختلف بلور متفاوت می‌باشد، بنابراینبیش از یک شکست داشته که به آن Double Refraction یا DR‌ می‌گویند.

با ورود نور از یک محیط رقیق‌تر (از نظر تراکم اتمی) به محیط غلیظ‌ترنور شکسته شده و زاویه شکست در مقایسه با زاویه تابش کوچک‌تر می‌باشد.

 البته چنانچه زاویه نسبت به خط عمود فرضی کوچک باشد، اختلاف آن با شکستدرونی محسوس و زیاد نمی‌باشد، ولی با بزرگ‌ترشده زاویه تابش شکست نور نیزبیشتر شده و درنتیجه اختلاف در زوایه مذکور نیز بیشتر می‌شود و ازآنجایی‌که بزرگ‌ترین زاویه تابش بیرونی که امکان ورود به محیط دوم را داردنزدیک به ۹۰ درجه می‌باشد، بیشترین شکست را در این حالت داریم. حال چنانچهمنبع نور را درون محیط غلیظ تصور کرده و در این حالت نور از محیط علیظ بهمحیط رقیق وارد شود، چون در این حالت سرعت نور افزایش پیدا کرده بنابرایندر این حالت زاویه شکست بیرونی بزرگ‌تر شود.

 به‌این ترتیب زاویه شکستبیرونی نزدیک بخ ۹۰ درجه بوده و این در حالی است که تابش درونی مربوط بهآن به مراتب کوچک‌تر از ۴۰درجه می‌باشد. پس به این ترتیب در محیط درونیامکان اافزایش زاویه تابش وجودداشته ولی ازآنجایی‌که در محیط بیرون امکانافزایش زاویه به بیش از ۹۰درجه وجود ندارد، این تابش‌های اخیر امکان خروجاز محیط غلیظ‌تر را نداشته و نور به سمت داخل منعکس می‌گردد (Total Reflection).

بنابراین آخرین شعاع نور که بیشترین شکست بیرونی (نزدیک به ۹۰درجه) رادارد یک مرز محسوب شده و در صورتی‌که زاویه تابش دورنی کوچک‌تر از آن باشدامکان خروج داشته و چنانچه بزرگ‌تر از آن باشد امکان خروج را ندارند. بهاین زوایه‌ای که این مرز را ایجاد می‌کند زاویه حد (Critical Angle) گفتهمی‌شود. مقدار زاویه حد در الماس ۵/۲۴ درجه می‌باشد.

برگشت نور واردشده به سنگ از Pavilion به سمت بالا نیز در اثر وجود همین زوایه حد می‌باشد، و فقط چنانچه عمق Pavilion ۴۳%باشد عمده نورهایواردشده به سنگ پس از رسیدن به Pavilion در بیرون زاویه حد قرار گرفته ودرنتیجه به سمت بالا منعکس می‌گردند، چنانچه عمق Pavilion کمتر از ۴۳% یابیشتر از آن باشد، به‌هرحال مقدار بیشتری از نور درون زاویه حد قرارخواهدگرفت و درنتیجه از سمت پایین سنگ خارج شده و به سمت بالا برگشتنداشته و نتیجتاً مقدار Brilliancy و Dispersion کاهش می‌یابد.

دلیل آن‌که بسیاری از Diamond Simulant ‌ها به اندازه الماس دارای Brilliancy‌ نمی‌باشند نیز به خاطر پایین‌بودن RI و یا بعکس بزرگ‌بودن زاویه حدشانمی‌باشد. این خاصیت باعث شده تا چنانچه الماس دارای تراش Brilliant را بهصورت Face Down‌ برروی یک خط یا نوشته قراردهیم، این خط از طریق Pavilion قابل مشاهده نباشد، زیرا نورهای حامل تصور این خط امکان خروج از Pavilion‌ را ندارند، این کار یک آزمایش قدیمی برای تشخیص الماس از غیره می‌باشد کهبه آن See through effect گفته می‌شود. هرچند این آزمایش برمبنای زاویه حدکاملاً صحیح می‌باشد، ولی دو شرط دارد:

۱( به شرطی این خط از طریق Pavilion مشاهده نشده که تراش Pavilion سنگمنسب بوده و با حد ایده‌آل فاصله زیادی نداشته باشد، زیرا در غیراین‌صورتهمانطور که نورهای واردشده به سنگ درون زاویه حد قرار گرفته و از Pavilion خارج شوند، دراینجا نیز به دلیل نامناسب بودن تراش Pavilion تصویر خط یانوشته درون زاویه حد قرارگرفته، از Pavilion خارج‌شده و دلیلی هم بر الماسنبودن سنگ نمی‌باشد.

۲( از طرفی سنگ‌هایی مانند Synthetic Rutile، Strontium titanate و Moissanite هم مانند الماس دارای زوایه حد کوچکی بوده و در این آزمایش خطرا نشان نمی‌دهند.

بنابراین می‌توان گفت در این آزمایش چنانچه Pavilion سنگ دارای تراشمنسبی بوده و خط از طریق Pavilion مشاهده شود، این سنگ به احتمال زیادالماس نیست ولی در صورتی‌که خط یا نوشته مشاهده نشود هیچ چیزی اثبات نمی‌شود.

مقالات مشابه الماس :

الماس جواهری یکتا

شیوه اندازه گیری الماس

معرفی الماس کوه نور

شناخت الماس

شناخت الماس و درجه‌بندی الماس Daimond Grading

شناخت و تشخیص الماس

الماس، نماد جاودانگی و زندگی

شبه الماس

بزرگترین الماس سیاه جهان

خواص سنگ الماس

چگونگی تشکیل الماس

الماس گوهر گرانبها

ویژگی الماس

معروف ترین الماس های جهان

تاریخچه الماس

الماس سنگ متولدین فروردین، گوهر خوشبختی‌

الماس گوهری ارزشمند و نایاب

الماس

الماس گوهر گرانبها Diamond

تشخیص سنگ الماس طبیعی از مصنوعی

جواهرساز هنرمند و خالق

به‌قدری به جواهرات آنتیک علاقه‌مند هستم که سعی می‌کنم در هر زمینه‌ایاز رشته‌های هنری مطلبی بی‌آموزم و با جواهرات آنتیک تلفیق کنم. همیشه ازسن نوجوانی علاقه زیادی به هنر خط و نقاشی داشتم تا این‌که حدود سال ۱۳۶۵بود که به چین رفتم و در هنگام بازدید یکی از فروشگاه‌های صنایع‌دستی نظرمرا یک‌سری از کارهای هنری که به‌صورت خیلی ماهرانه و مرموزی روی دانه‌هایبرنج نقاشی شده بود جلب کرد....

منوچهر روشن‌روان فرزند سیدرضا در سال ۱۳۴۱ در خانواده‌ای هنرمند وهنرپرور دیده به جهان گشود. پدرش که جواهرسازی ماهر بود از همان ابتدا بهاستعداد و ذوق سرشار هنری و دقت‌نظر فوق‌العاده او پی برد و با ظرایف ودقایق هنر جواهرسازی و شناخت جواهرات قدیمی و دیگر آثار ارزنده هنری آشناکرد. تجریه هنرآموزی او در کنار پدر تا سال ۱۳۵۹به‌صورت متمرکز با کسبتجربه و آگاهی بیشتر از دیگر رشته‌های هنری چون نقاشی، طراحی، خوشنویسی،تذهیب، تلفیق و ترکیب آنها برای خلق آثار هنری بدیع ادامه یافت.

 او درسال۱۳۶۴ در جریان سال‌ها فعالیت و ممارست در گستره آفرینش‌های هنری باجوششی درونی و حسی غریب و رازآمیز به تجریبه هنر"خطاطی ریزنگاری" روی‌آوردو از آن ایام به‌خلق آثاری چند در این زمینه پرداخت که تحسین و تشویق خانواده و دوستان را موجب‌شد. وی از۳ سال پیش به تشویق و ترغیب اهل‌نظر واهالی هنر به‌صورت جدی و پیگیر برای برپایی نمایشگاهی بدیع و چشم‌نواز بابهره‌گیری از همه دستمایه‌های هنری آموخته در طی راهی دراز آهنگ به خلق آثاری تلفیقی از هنر"خطاطی ریزنگاری"، جواهرسازی، طراحی و نقاشی مبادرت ورزید که حاصل آن نودوهفت قطعه اثر ارزشمند هنری است.

- از سابقه کارتان برای ما بگویید.

از سال ۱۳۶۱ به‌صورت آماتوری وارد حرفه پدر شدم و از تجربیات ایشاناستفاده‌کردم. پس از گذشت حدود ۵/۱ به رشته جواهرات آنتیک علاقه‌مند شدم وفعالیت در این رشته را آغاز کرده و تا کنون در این رشته فعالیت می‌کنم.

- از کارهایی که در زمینه جواهرات آنتیک انجام‌داده‌اید برای ما بگویید.

به‌قدری به جواهرات آنتیک علاقه‌مند هستم که سعی می‌کنم در هر زمینه‌ایاز رشته‌های هنری مطلبی بی‌آموزم و با جواهرات آنتیک تلفیق کنم. همیشه ازسن نوجوانی علاقه زیادی به هنر خط و نقاشی داشتم تا این‌که حدود سال ۱۳۶۵بود که به چین رفتم و در هنگام بازدید یکی از فروشگاه‌های صنایع‌دستی نظرمرا یک‌سری از کارهای هنری که به‌صورت خیلی ماهرانه و مرموزی روی دانه‌هایبرنج نقاشی شده بود جلب کرد. بعد از بازگشت علاقه‌مند شدم که آیا می‌توانماین کار را انجام دهم و از آن به بعد با تمرین و ممارست زیاد این استعدادرا درون خود دیدم. به‌علت مشغله کاری زیاد مجبور شدم تا سال ۱۳۸۱ از اینکار فاصله بگیرم. بعد از آغاز دوباره این‌کار هنری بر روی دانه‌های ریزتریکار خطاطی میکروسکوپی را آغاز کردم و در نهایت به‌دلیل علاقه، ایندانه‌های ریز را با جواهرات آنتیک تلفیق کردم.

- در هنگام نوشتن بر روی این دانه‌ها با چه مشکلاتی مواجه بودید؟

اولین مشکل من قلم بود. چون برای این کار قلم خاصی وجود ندارد و منمجبور شدم خودم این وسیله را بسازم طوری‌که مرکب روی قلم قرارگیرد وتوانایی نوشتن داشته‌باشد. که خوشبختانه بعد از مدتی تجربه و سختی باساختن قلم مرکب مخصوص این کار را توانستم انجام دهم.

- برای استحکام و از بین نرفتن این دانه‌ها از چه ماده‌ای استفاده کرده‌اید؟

سال ۱۳۶۴ که این‌کار را برای اولین‌بار انجام دادم، روی دانه‌برنج بودو آن نمونه را هنوز دارم. در آن زمان چون تجربه کافی نداشتم هیچ کاری برایاستحکام این دانه‌ها انجام ندادم ولی این‌بار چون کار به‌صورت گسترده‌ایانجام شده، با یک‌سری آزمایشات توانستم مایعی درست کنم که بعد از نوشتن وساکن‌کردن مایع روی آن دانه‌ها را به قوتی برسانم که انشاا... تا ۱۰۰ سالیا ۲۰۰ سال باقی بمانند.

- با چشم مسلح روی آنها را خطاطی می‌کردید؟ و ابزار کلی کارتان چه بود؟

بله، با ذره‌بین ۷x و از قلمو و مرکب‌های دست‌ساز، گواش و موادی کهقابلیت قرارگرفتن بر روی این دانه‌ها را داشته باشند و به‌طور کامل خواناباشند.

مقالات مشابه جواهرسازی:

آموزش گام به گام جواهر سازی

آموزش جواهر سازی و گوهرشناسی

خرید و تاثیر جواهر و سنگ های قیمتی

جواهر ساز هنرمند و مبتکر

تاریخچه زرگری و جواهر سازی

آموزش جواهر سازی

نرم افزار طراحی گوهر و جواهر

آموزش استفاده از گوهر و جواهر

جواهر و گوهر شناسی

آموزش مراقبت از گوهرها و جواهر آلات

 زمرد جواهری سودآور

نظر گوهرشناسان و تجار سراسر جهان معطوف به معادن فراوان و طبیعی شمال افغانستان شده‌است. سالهاست که زمرد این کشور منبع درآمدی برای جنگ متحدین شمالی علیه طالبان محسوب می‌شود. درحالیکه طالبان هزینه جنگ خود را از طریق تجارت چند میلیون دلاری تریاک تامین می‌کرد، درآمد حاصل از فروش گوهرهای شفاف و درخشانی که در کوهستانهای "پنج شیر" استخراج می‌شدند از سوی احمدشاه مسعود برای جنگ مورد استفاده قرار گرفتند....

- نگاهی به تجارت سودآور "زمرد" در قلب دره "پنج شیر" افغانستان
شب دره "پنج شیر" افغانستان را فرا می‌گیرد. در زیر نور ضعیف اتاق پذیرایی خانه ییلاقی بزرگی واقع در دهکده "بوزاراک" گروهی از مردان دور یک میز کوچک جمع شده‌اند. میزبان افغانی آنها درحالیکه کیفی پلاستیکی را حمل می‌کند وارد اتاق می‌شود.
 او محتویات کیف را خالی می‌کند و چند کاسه بلورین را با قطعاتی که به‌نظر "کریپ تونیت Kryptonite" می‌آیند پر می‌سازد و می‌گوید "شما باید آنها را در طی روز و زیر نور خورشید بررسی کنید. سپس قطعه ای از سنگ را به اندازه یک کشمش در دست نگاه داشته و آن را به چراغ گازی نزدیک می‌کند. یکی از میهمانان به لهجه غلیظ روسی می‌گوید: "خانم‌ها به‌طورمعمول شب‌ها از زمرد استفاده می‌کنند. برای همین بسیار مهم است که ببینیم زیر نور مصنوعی چگونه به‌نظر می‌رسند."
هم‌اکنون نظر گوهرشناسان و تجار سراسر جهان معطوف به معادن فراوان و طبیعی شمال افغانستان شده‌است. سالهاست که زمرد این کشور منبع درآمدی برای جنگ متحدین شمالی علیه طالبان محسوب می‌شود. درحالیکه طالبان هزینه جنگ خود را از طریق تجارت چند میلیون دلاری تریاک تامین می‌کرد، درآمد حاصل از فروش گوهرهای شفاف و درخشانی که در کوهستانهای "پنج شیر" استخراج می‌شدند از سوی احمدشاه مسعود برای جنگ مورد استفاده قرار گرفتند. برای مثال در یکی از سال‌های پر درآمد حکومت مسعود، ۶۰ میلیون دلار از فروش جواهرات صدها معدن واقع در شمال این کشور به‌دست آمد.
- پول نقد Hard Cash
جواهرات از افغانستان یه پاکستان و تاجیکستان فرستاده می‌شدند، سپس تبدیل به پول نقد شده و صرف خرید اسلحه، مهمات، پرتاب کننده‌های موشک و هلیکوپترهای دست دوم می‌شدند. از نظر تکنیکی معاملات مزبور قانونی محسوب می‌شدند. پس از وقوع برخی حوادث در "سیرالئون" سازمان ملل مانع قاچاق الماس از سوی این کشور شد اما هرگز محدودیتی برای فروش سنگ‌های قیمتی افغانستان اعمال نشد.
هنوز زمردهای افغان مورد بی توجهی قرار دارند زیرا بسیاری از تجار زمردهای کلمبیایی را ترجیه می‌دهند. گاهی اوقات برخی از سنگ‌های قیمتی افغانستان به عنوان زمرد کلمبیا مبادله می‌شد که دستیابی به آن آسانتر بود، ضمن آنکه شفاف بوده و رنگ سبز تیره‌ای را جلوه‌گر می‌ساختند.
زمردهای کلمبیایی به علت آنکه پررنگ و ناخالصی کمتری داشتند بخش عمده ای از بازار را تسخیر و تحت سلطه خود گرفته بودند. درهرحال به‌علت شرایط دشوار حاکم بر افغانستان مدت‌های مدیدی است که دستیابی به معادن زمرد "پنج شیر" را سخت و خطرناک کرده‌است.
امروزه تجار افغانستان معتقدند که زمردهایشان از قابلیت رقابت با بهترین زمردهای کلمبیایی برخوردارند و در مقایسه با نمونه‌هایی که از زامبیا، برزیل و دیگر مناطق استخراج می‌شوند نیز برتری بیشتری دارند. سرمایه‌گذاران خارجی هم‌اکنون جویای یافتن موقعیت‌های مناسب جهت سرمایه‌گذاری هستند و به‌تدریج با این هدف عازم این کشور می‌شوند.
سرانجام در دهکده "بوزاراک" روس‌ها به بررسی دقیق صخره‌ها و سنگ‌های قیمتی تراش‌نخورده اقدام کردند. آنها با چشمان مسلح به دقت به شکاف‌ها و ناخالصی‌های موجود در سنگ‌هایی که تولید و ساخت جواهر را با دشواری روبرو می‌ساخت پرداختند. با وجود چنین خصوصیاتی در سنگ‌ها روس ها خشنود و راضی به‌نظر می‌رسیدند. "الکس روگایتنسکی" یکی از تاجران روسی با همکارانش از سوی "رشیددی‌محمدی" مسئول تجارت زمرد "پنج شیر" به این منطقه دعوت شدند. این اولین سفر"روگایتنسکی" به افغانستان بود. او قصد داشت تا منابع بالقوه زمرد در این کشور را مورد بررسی قراردهد.
"محمدی" برادر زن مسعود از سال ۱۹۹۴ یکی از اعضای صنف تجاری متحدین شمالی محسوب می‌شد. او در طول جنگ داخلی با سفر به آسیای مرکزی و خاورمیانه و اروپا به کار تجارت زمرد که از کوهستان‌های زادگاهش به‌دست می‌آمد اشتغال داشت. پس  یکی از کارشناسان معتقد است که معادن ۲۸ سال پیش کشف شده‌اند. گفته او مؤید نظر یکی از چوپانان محلی است، زیرا او روزی سنگ سبزی را پیدا کرد و آن را به دهکده برد و به دوستانش نشان داد.
 یک سال بعد شایعاتی درباره آن پخش شد و آنها حفاری را آغاز کردند. او دراین باره می گوید: "در زمان حکوت"دائودخان Daoud Khan" فردی مسئولیت وزارت صنایع و معادن را برعهده گرفت. اما پس از سقوط رژیم حاکم، معادن در دسترس گروه‌های مختلف قرار گرفتند. با سلطه روس‌ها جهادگرایان، مجاهدین کنترل منابع و معادن را بر عهده داشتند. هم اکنون معادن تحت نظر وزارت دفاع واقع شده‌است.

مقالات مشابه زمرد:

زمرد : جواهر عشق و جاودانه

خواص شگفت انگیز زمرد

زمرد سنگ متولدین اردیبهشت، گوهر باروری‌ و عشق

خواص پزشکی زمرد

درمان با سنگ قیمتی زمرد

خواص سنگ قیمتی زمرد

معادن سنگ قیمتی زمرد کلمبیا و بریل سرخ یوتا

عکس هایی از معادن سنگ قیمتی زمرد زامبیا

خواص سنگ قیمتی زمرد Emerald

عکس موزه سنگ : تصاویر , الماس ,طلا ,زمرد ,یاقوت ,پلاتینیوم

عکس انگشتر زمرد

عکس گوشواره کابوشن زمرد

تصاویر دستبند زمرد

عکس گردنبند کابوشن زمرد

عکس انگشتر کابوشن زمرد

عکس زیبای گوشواره زمرد

عکس گردنبند زمرد

خواص درمانی سنگ زمرد

زمرد جواهر زیبا ، گوهر طبیعت و رنگ زندگی

شیوه تراش و خواص زمرد

زمرد سنگ قیمتی و پرسود

عکس جواهرات زمرد

خواص زمرد در روایات

زمرد گوهری گران قیمت

زمرد

آموزش جواهر و گوهرسازی

آموزش جواهر سازی

شیوه‌های مختلفی برای انتقال طرح‌های پیچیده برروی فلز قبل از برش آنهاوجود دارد. پس از رسم طرح روی ورق یکی از تکنیک‌های زیر را به‌کار گیرید. در روش‌های ۱ و۲ دست باید ثابت باشد و روش ۳ نیازمند صبر و تحمل بیشتریاست،‌ اما برای کسانی که دستشان آرام نیست و مدام در حال حرکت است مناسب به‌نظر می‌رسد...

- رسم خطوط صافDraw Straight Lines

۱)از اسکرایب Scribe یا خط‌کش استیل برای رسم خطوط صاف و مستقیماستفاده کنید. اسکرایب را طوری در دست نگاه‌دارید که نوک آن در مقابلخط‌کش قرار گیرد و سپس خط را رسم کنید.

۲)از ابزار مربع شکل برای نشانه‌گذاری زوایای قائمه سود جویید،به‌طوری‌که کاملا بر روی لبه صفحه فلز قرار گیرد. مربع و فلز را به هنگامرسم خط در یک‌ دست گرفته و اسکرایب در دست دیگر شما باشد.

۳)برای مشخص ساختن مقیاس پرگار دو لبه آن را روی قسمت کناری وحاشیه‌ای ”خط‌کش استیل“‌ قرار داده و آن را بر طبق درجات اندازه‌گیری شدهتنظیم کنید. سپس پرگار را به یک سمت بکشانید تا تقسیمات خط‌کش را دقیق‌ترمشاهده نمایید.

۴)از پرگار برای رسم خطوط موازی و علامت‌گذاری اندازه‌گیری‌های تکراریاستفاده کنید. پرگار را طوری در دست نگاه دارید تا حالت زاویه‌داری داشتهباشد و صاف به‌نظر نرسد. این اقدام مشاهده رسم خطوط را به‌صورت واضح میسرمی‌سازد و کنترل بیشتر آن را فراهم می‌آورد.

 رسم خطوط مدور و دایرهDrawing Circles

۱)مرکز دایره ورقه فلزی را به آرامی با چکش علامت‌گذاری کنید وبه‌طوری‌که با اثر ایجاد شده توسط آن نیز هماهنگی داشته‌باشد. ضربه نبایدسخت و شدید باشد که موجب خرابی فلز شود. ورقه فلز را روی یک قطعه کاغذقرار دهید.

۲( پرگار را بر حسب اندازه‌گیری شعاع تنظیم نمایید (رسم خطوط صاف درمرحله سوم را مشاهده کنید). یکی از نقاط پرگار را برروی علامت مرکزی قراردهید، سپس برای مشاهده واضح فلز آن را اندکی کج کنید. پرگار را محکم درجای خود نگه‌داشته و ورقه را برای درست کردن یک دایره را برگردانید. اینعمل راحت‌تر از برگرداندن یا چرخاندن پرگار است.

 انتقال طرح Transferring Design

شیوه (1 کاربرد کاغذ رسمMethod ۱_ Using Tracing Paper

شیوه‌های مختلفی برای انتقال طرح‌های پیچیده برروی فلز قبل از برش آنهاوجود دارد. پس از رسم طرح روی ورق یکی از تکنیک‌های زیر را به‌کار گیرید. در روش‌های ۱ و۲ دست باید ثابت باشد و روش ۳ نیازمند صبر و تحمل بیشتریاست،‌ اما برای کسانی که دستشان آرام نیست و مدام در حال حرکت است مناسببه‌نظر می‌رسد.

1)در آغاز یک برگه از کاغذ رسم را روی طرح قرار داده و آن را روی ورقمنعکس کنید. در این کار از یک مداد محکم یا بسیار ظریف استفاده کنید. هرچقدر خطوط ظریف‌تر باشد، نتیجه کار دقیق‌تر خواهد‌‌بود.

(2 ورقه رسم را مرتب سازید و لبه‌های آن را صاف کنید به‌طوری‌که دورحاشیه طرح ورقه اضافی کمتری باقی بماند. شکل را با قیچی از کاغذ جدانسازید و آن را نبرید.

۳( ورقه‌ای نازک از کاغذ را به سمت دیگر آن بچسبانید تا روی فلز قرارگیرد. سپس اجازه دهید هر دو خشک شوند و محکم به یکدیگر متصل شوند.

۴( لبه صاف خط‌کش را در امتداد طرح قرار دهید تا هر گونه چروک ایجاد شده از میان برود.

۵( اطراف طرح را ببرید (تکنیک ۲) تا دو قسمت اصلی آن شکل واقعی خود رابیابند. سعی کنید قبل از برداشتن و جداسازی کاغذ نازک، عمل بریدن وسوهان‌کاری را انجام دهید. این اقدام راهنمایی اقدامات بعدی شما محسوبمی‌شود. ورقه را با ابزار بلند کنند. پولیش ناخن برداشته، همچنینمی‌توانید آن را با شعله ملایمی بسوزانید.

 استفاده از کاغذ کربنMethod ۲_ Ussing Carbon Paper

پس از تمیز کردن فلز با کاغذ سمباده، به کمک قطعه‌ای از خمیر مدل سطحرا ماساژ دهید. این عمل مواد روغنی را از خود به‌جا می‌گذارد. یک ورقهکاغذ کربن را روی فلز بگذارید و سپس طرح خود را روی ورقه کربن قرار دهید. به کمک نوار ماسک هر دو را محکم سازید تا مانع از لیز خوردن آنها شود.

۲- از مواد نوک تیز یا اسکرایب برای رسم محکم روی طرح استفاده کنید. فشار دست شما در هر حالت یکسان باشد و هیچ قسمتی از طرح جا نیافتد

مقالات مشابه آموزش جواهر و گوهرها:

آموزش جواهر سازی و گوهرشناسی

طلا و جواهرسازی صنایع دستی ایران

آموزش خرید جواهرات و سنگ های قیمتی

آموزش ریخته گری جواهرات

آموزش جواهر سازی

الکتروفرمینگ و‌ آبکاری در جواهرسازی

گوهر و جواهرسازی در ایران

آموزش استفاده از گوهر و جواهر

آموزش مراقبت از گوهرها و جواهر آلات

آموزش استفاده از کریستالها و سنگهای قیمتی برای درمان (Gem Therapy)

آموزش نگهداری فیروزه

آموزش خرید و فروش گوهرها، سنگ های قیمتی ، جواهرات و طلا

آموزش تشخیص کهربای اصلی

آموزش تصویری تراش کابوشن اشکی اوپال سیاه

آموزش ساخت نگین ترکیبی آکوامارین فیروزه

آموزش شناخت عقیق اصل از بدل

آموزش جواهرسازی ، پنج گام جواهرکار شدن

آموزش تمیز و صیقل کردن گوهرها، سنگ های قیمتی و جواهرات

تاثیر رنگ‌های هیجان انگیز در طراحی گوهرها و جواهرات

تاثیر رنگ‌های شاد در طراحی گوهرها و جواهرات

طراحان‌ با ارائه‌ جواهراتی‌ مزین‌ به‌ سنگ‌های‌ قیمتی‌ در رنگ‌های‌شاد و زنده‌، که‌ خود جلوه‌ای‌ از رشد احساسات‌ و درک‌ عمومی‌ تحت‌ تأثیرپیشرفت‌ اقتصاد جهانی‌ به‌‌شمار می‌آید، شور زندگی را در طرح‌هایشانبه‌نمایش می‌گذارند.

- رنگ‌ سنگ‌ها چگونه بیماری‌ها را التیام می‌بخشند؟

تاثیررنگ‌ها برروی زندگی بشر، از بدو پیدایش انسان، یعنی زمانی کهزندگی تحت تاثیر تاریکی و روشنایی قرارداشت، از اهمیت قابل توجهی برخورداربود. در اوایل قرن بیستم،‌ تحقیقاتی در مورد رنگ‌درمانی توسط ردولف استینردر اروپا انجام گرفت که طی آن، او مشخص کرد کیفیت ارتعاشی رنگ‌های خاص،تحت تاثیر اشکال معین می‌تواند تاثیرات مخرب یا سازنده برروی جاندارانداشته باشد.

 در سال ۱۹۴۰میلادی. یک دانشمند روسی به‌نام کروکف ادعا کردرنگ قرمز،‌ بخش سمپاتیک سیستم عصبی خودکار و رنگ آبی، بخش پاراسمپاتیک اینسیستم را تحریک می‌کند. یافته‌های این دانشمند در سال ۱۹۵۸ توسط دانشمنداندیگری به‌نام جرارد مورد تایید قرارگرفت. مطابق نتایج به‌دست آمده از اینتحقیقات، رنگ قرمز سبب تحریک‌پذیری و درنتیجه اضطراب می‌شود، درحالی کهرنگ آبی موجب تسکین و احساس آرامش می‌گردد. براساس خواص درمانی رنگ آبی،در زمینه استفاده ثانوی از این رنگ در درمان بیماریهای مختلف پیشنهادهاییارائه شد.

 - موج‌ آبی‌

طراحان‌ با ارائه‌ جواهراتی‌ مزین‌ به‌ سنگ‌های‌ قیمتی‌ در رنگ‌های‌شاد و زنده‌، که‌ خود جلوه‌ای‌ از رشد احساسات‌ و درک‌ عمومی‌ تحت‌ تأثیرپیشرفت‌ اقتصاد جهانی‌ به‌‌شمار می‌آید، شور زندگی را در طرح‌هایشانبه‌نمایش می‌گذارند. در چند سال‌ اخیر، رنگ‌ نقش‌ مهمی‌ در طراحی‌جواهرات‌ ایفا کرده‌ است‌. ماهیت‌ هیجان‌برانگیز و شادی‌آور طرح‌های‌نوین‌، سبب‌ شده‌ است‌ که‌ جواهرات‌ از موقعیت‌ ویژه‌ای‌ در دنیای‌ مدبرخوردار شوند. قلمرو مد و جواهرات‌ دو محدوده تفکیک‌ناپذیر محسوب‌می‌شوند ولی این‌ شرایط‌ گویای‌ رابطه‌ تنگاتنگ‌ میان‌ آن‌ دو وتأثیرپذیری‌ جریان‌ فعالیت‌هایشان‌ از یکدیگر است‌.

 به‌ گفته‌ کارشناسان‌مد، استفاده‌ از جواهرات‌ هماهنگ‌ با سبک‌ رایج‌ پوشاک‌، بر جذابیت‌ افرادمی‌افزاید.تنوع‌ رنگ‌ یاقوت‌ کبود Sapphire سبب‌ شده‌ است‌ که‌ این‌ سنگ‌ گرانبهادر میان‌ طراحان و تولیدکنندگان‌ جواهر از محبوبیت‌ بسیاری‌ برخوردار شود.امروزه رنگ‌ها در سطحی گسترده به عنوان یک ابزار درمانی در بیماری‌ها مورد توجه قرار گرفته‌اند.

برخی سنگ‌های رنگی خاص، اثرات قابل اندازه‌گیری و قابل پیش‌بینی بررویسیستم عصبی خودکار دارند. بدین ترتیب که فشار خون، نبض و تعداد تنفس تحتتأثیر رنگ زرد (سیترین)، نارنجی (کارنلین) و قرمز (یاقوت، مرجان) به ترتیبدچار افزایش شدید، متوسط و کم می‌شوند و همین علایم تحت تأثیر رنگ سیاه (حدید)،‌ آبی ( فیروزه، یاقوت کبود، توپاز) و سبز(یشم، مالاخیت) به ترتیبدچار کاهش شدید، متوسط و کم می‌گردند.

سنگ‌های رنگی‌ صورتی مانند کانزیت، سفایر و توپاز سبب تسکین و آرامش درفرد می‌شود و رفتارهای پرخاشگرانه و اضطراب ‌‌آمیز را مهار می‌کند. به‌کارگیری رنگ صورتی در نقاشی دیوار زندان‌ها سبب مهار رفتارهایتهاجم‌آمیز زندانیان و کاهش قدرت ماهیچه‌ها در آنان می‌گردد و بالعکس دراین‌گونه موارد از رنگ زرد نباید استفاده کرد، زیرا سبب افزایشتحریک‌پذیری می‌شود. همچنین مشخص شده است که عینک‌های رنگی آغشته بهرنگ‌های رقیق می‌توانند کمک مؤثری در درمان اختلالات یادگیری باشند.

-  تاثیرات فیزیکی رنگ‌ها:

تا چندی پیش تصور می‌شد که رنگ تنها مرتبط با بینایی است، اما امروزهکاملا مشخص گردیده است که رنگ‌ها برای این که اثرات فیزیولوژیکی وروانشناسی خود را نشان‌دهند، نیازی به اینکه دیده شوند ندارند. رنگ‌هامی‌توانند توسط افراد نابینا، کوررنگ و افرادی که چشمان خود را بسته‌اندتشخیص داده‌شوند. این پدیده که به آن بینایی بدون چشم اطلاق می‌شود،‌ ازسال ۱۹۲۰ مورد مطالعه قرارگرفت. در این سال، طی آزمایش‌هایی مشاهده شد کهافراد هیپنوتیزم شده‌ای که چشمان آنها بسته است،‌ می‌توانند رنگ‌ها واشکال اشیا را با پیشانی خود تشخیص‌دهند.

مقالات مشابه جواهرات:

جواهرات مد فصل

جواهرات قیمتی: طلا، پالادیم، نقره و....

تاثیر گوهرها،سنگ‌های قیمتی‌ و جواهرات

معروف ترین جواهرات جهان

توجه هنرمندان به جواهرات و سنگ های قیمتی

زبان عشق و محبت سنگ های قیمتی و جواهرات

آموزش خرید جواهرات و سنگ های قیمتی

عیارسنجی زیست‌محیطی طلا و جواهرات

شیوه خرید و فروش طلا و جواهرات

شناخت اصالت جواهرات