آموزش کسب پول از اینترنت ، استخدام

استخدام ، یافتن کار ، کسب پول و درآمد اینترنتی و خانگی

آموزش کسب پول از اینترنت ، استخدام

استخدام ، یافتن کار ، کسب پول و درآمد اینترنتی و خانگی

معرفی استخدام , اخبار و آگهی استخدامی و کاریابی ، راههای کسب درآمد و پول از اینترنت ، کارآفرینی , کسب درآمد خانگی , بازاریابی ، کسب درآمد از شبکه های اجتماعی و پیام رسان ها ، کسب درآمد با فروش فایل , اشتراک گذاری , کوتاه کننده لینک ، کسب درآمد کلیکی , پاپ آپ , همکاری در فروش ، کسب درآمد برای زنان و دختران ، موفقیت , انگیزه و علاقه در کسب درآمد

۴۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «سنگ درمانی» ثبت شده است

يكشنبه, ۱۹ دی ۱۳۹۵، ۰۸:۰۵ ق.ظ

تجهیزات صنعت طلا و جواهر

تجهیزات صنعت طلا و جواهر

رایج‌ترین سیستم جداسازی که برای هرنوع لاستیک و مدل ساده یا پیچیدهمناسب است، برش قالب است که می‌تواند خط انفصال بسیار دقیقی را در امتدادلبه‌ها یا هر نوع خطی ایجاد کند. بررسی دقیق برش که موجب شکل‌گیری خطی برروی مدل اصلی می‌شود، با علامتی قبل از قرار دادن آن در قالب پلاستیکی مشخص می‌شود...

ریخته‌گری موم گمشده یاLost Wax روش ساده، سریع و دقیق در زمینه تولید انبوه قطعات محسوب می‌شود. باوجود آنکه داشتن ...

تکنیک‌‌های برش قالب پلاستیک

ریخته‌گری موم گمشده یاLost Wax روش ساده، سریع و دقیق در زمینه تولیدانبوه قطعات محسوب می‌شود. باوجود آنکه داشتن یک مدل اصلی و باکیفیت، امریاساسی به‌شمار می‌آید، لازمست که نسبت به انواع تکنیک‌های برش پلاستیک درمرحله آماده‌سازی به‌طور کامل مسلط باشیم.

عناوین ذیل برگرفته از مطالب "دکتر هوبرت" رییس انستیتو تکنولوژیجواهرات در ویچنزای ایتالیا است که در آن برخی شیوه‌های برش قالب مورد بحثقرار می‌گیرد.

اهداف اولیه برش قالب عبارتند از:

۱)الگوهای مومیWax، از داخل قالب‌ها به‌راحتی و بدون هیچگونه تغییرشکلی خارج شوند. برای انجام این‌کار می‌توان از پلاستیک‌های سفت ومقاومSilicon Rubber استفاده کرد که نیازی به اسپری یا پودر ندارد، اماشیوه برش الگو نیز بسیار حائز اهمیت است.

۲)خطوط تفکیک الگو قابل رویت نباشد. برای دستیابی به این شرایط، الگو باید بدون استفاده از پودر جداکننده برش داده شود.

۳)به‌دقت موم را به‌کار ببرید و عمل پرسازی را کامل کنید. نتایج حاصلهبه انواع مختلف سیستم‌های رهاسازی هوا در قالب و نوع موم بستگی دارد.

۴( سطحی کامل و بی‌نقص. این شرایط به‌نوع پلاستیک مربوط می‌شود. پلاستیک‌های سیلیکون سفت و مقاوم بهترین راه‌حل است. اما نوع موم همانند سیستم تزریق نقش مهمی در دستیابی به‌هدف ایفاء می‌کند.

جداسازی توسط پودر

این سیستم به‌مهارت دستی زیادی احتیاج ندارد. آماده‌سازی لاستیک زمانبسیاری می‌خواهد اما نتیجه آن، قالب‌هایی است که به‌راحتی باز می‌شوند. محصول کار ما همواره بی‌نقص نیست و خط انفصال ممکن است قابل رویت باشد. شیوه فوق برای اشیاء پیچیده مناسب نیست اما لاستیک‌های سیلیکونی و طبیعی باکیفیت می‌توانند خواسته شما را برآورده کنند. پودر تالکوم، وازلین، روغنسیلیکون یا مواد دیگر را می‌توانند برای جداسازی به‌کاربرد.

برش قالب

رایج‌ترین سیستم جداسازی که برای هرنوع لاستیک و مدل ساده یا پیچیدهمناسب است، برش قالب است که می‌تواند خط انفصال بسیار دقیقی را در امتدادلبه‌ها یا هر نوع خطی ایجاد کند. بررسی دقیق برش که موجب شکل‌گیری خطی برروی مدل اصلی می‌شود، با علامتی قبل از قرار دادن آن در قالب پلاستیکی مشخص می‌شود.

جداسازی پودر و برش

در مواقع مختلف، چنین سیستمی راحت‌ترین راه‌حل محسوب می‌شود و دستیابی به بهترین نتایج را تضمین می‌کند.

قالب‌بندی دو مرحله‌ای

این شیوه چندان کاربرد ندارد اما می‌تواند جایگزین روش انفصال و تفکیکاز طریق پارگی یا حتی برش شود. این اقدام بسیار وقت‌گیر و پرزحمت است،به‌همین منظور برای اشکال پیچیده و یا نمونه‌هایی که به‌سختی از قالبدرمی‌آیند توصیه نمی‌شود.

مقالات مشابه جواهرات:

پولیش جواهرات و سنگ های قیمتی

سوهان‌کاری جواهرات و سنگ های قیمتی

مدیتیشن و جواهرات

تاثیر گوهرها،سنگ‌های قیمتی‌ و جواهرات

نگاه جدید به سنگ های قیمتی و جواهرات: Jewel action

تمیز کردن جواهرات و زیورآلات

برق جواهرات و سنگ های قیمتی

شیوه خرید و فروش طلا و جواهرات

طراحی جواهرات و سنگ های قیمتی

براق کردن گوهر، طلا و جواهرات

۰ نظر ۱۹ دی ۹۵ ، ۰۸:۰۵
گوهر گوهرها
يكشنبه, ۱۹ دی ۱۳۹۵، ۰۷:۵۱ ق.ظ

زیور و ترزیینات ترکمنی

زیور و تزیینات ترکمنی

خودآرایی و استفاده از آرایه‌های تزیینی هیچ‌گاه مختص قوم یا نژاد و یامحدود به دوره تاریخی معینی نبوده‌است. زنان همواره در همه جا از اشیاء دردسترس خود، از هسته میوه و صدف تا سنگ‌ها و فلزات گرانبها به‌عنوان زیوراستفاده می کرده‌اند. زنان و دختران ترکمن نیز از زیورهایی که زرگران محلیمی‌ساختند، استفاده می‌کردند...

ترکمن‌ها از اقوام زردپوستی هستند که در اثر عوامل مختلف طبیعی اجتماعی به جنوب آسیای میانه مهاجرت کرده‌‌اند. این قوم ...

ترکمن‌ها از اقوام زردپوستی هستند که در اثر عوامل مختلف طبیعی اجتماعی به جنوب آسیای میانه مهاجرت کرده‌‌اند. این قوم در کشور تازه استقلال یافته ترکمنستان و در شمال شرقی ایران سکونت دارند. ترکمن‌های ایران، دردشت گرگان به‌سر می‌برند و از کرنه‌های شرقی دریای‌خزر تا کوه‌های شمال خراسان پراکنده‌اند.

طوایف ساکن در ایران بیشتر از سه طایفه"تکه"،"یموت" و "گوگلان" اند. محل زیست "یموت‌ها" از کناره شرقی دریای خزر تا رودخانهاترک و گرگان رود است."تکه" و "گوگلان" در شرق دشت مذکور، در دامنه وجلگه‌های کوه‌های شمال خراسان، زندگی می‌کنند. علاوه بر این سه طایفه،تعدادی از ترکمن‌های وایف"سالور" و "ساریک" نیز در اطراف شهر مشهد و سرخسروزگار می‌گذرانند.

زیورهای زنان ترکمن

خودآرایی و استفاده از آرایه‌های تزیینی هیچ‌گاه مختص قوم یا نژاد و یامحدود به دوره تاریخی معینی نبوده‌است. زنان همواره در همه جا از اشیاء دردسترس خود، از هسته میوه و صدف تا سنگ‌ها و فلزات گرانبها به‌عنوان زیوراستفاده می کرده‌اند. زنان و دختران ترکمن نیز از زیورهایی که زرگران محلیمی‌ساختند، استفاده می‌کردند. زیورهای ترکمن چنان سنگین و برجسته و بانقش‌ها و طرح‌های بکر ساخته می‌شود که کمت شباهت به زیورهای دیگر اقوامآسیای میانه دارد.

زنان ترکمن این زیورها را به قسمتی از لباس خود می‌دوزند و یا آنراجداگانه به خود می‌آویزند. زیورهای زنان ترکمن را براساس نوع کاربرد آنهابدین‌گونه می‌توان تقسیم‌بندی کرد.

۱-زیورهای سر و پیشانی

قبه: به زیوری نیک کره‌ای شکل گویند که دور تا دور آن شرابه‌هاییآویزان است. روی این شرابه ها نگین‌هایی از عقیق یا شیشه‌های رنگیمی‌نشانند. نگین‌ها اغلب به رنگ قرمز است، روی نیم کره را با سیم‌هایبافته نقره‌ای که"بورما" نامیده می‌شوند، به قسمت‌های مساوی تقسیم می‌منندو روی بدنه نیم کره جوش می‌دهند. به‌طور معمول قسمت‌ها زوج است و روی هرقسمت نگین‌هایی به رنگ قرمز قرار می‌دهند. در بالای نیم کره استوانه‌ایکوچک که بر روی آن شرابه‌های کوچک آویزان است، تعبیه می‌کنند."قبه" مختصدختران است. در گذشته دخترانی که نامزد داشتند روی "قبه"ی خود، درسراستوانه، پر پرنده‌ای را قرار می‌دادند.

دختران ترکمن"قبه" را به کلاه‌های سوزن‌دوزی شده خود می‌دوزند. به "قبه" زیورهایی به نام "قولاق‌چه" و گینگ‌سه‌لگ" نیز اضافهمی‌کنند."قولاق‌چه" زیور دو طرف "قبه" است که زیوری است نقره‌ای و به شکلمستطیل که با نگین‌های رنگی مرصع می‌شود. این مستطیل از تکه‌های هندسی کهبه هم وصل و زنجیر شده‌اند، تشکیل می‌شود. این زیور در دو طرف سر، رویگوش‌ها قرار می‌گیرد و به‌طور معمول تا سر شانه می‌رسد."ینگ‌سه‌لگ" هم، همشکل "قولاق‌چه" است که در پشت سر آویزان می‌شود. این سه قسمت راهمانند"قبه" به کلاه می‌دوزند."قولاق‌چه" را براساس طرحی که دارد نام‌هایمختلف می‌گذارند. به‌طور مثال"اوچ‌قاشلی‌قولاق‌چه" یعنی "قولاق چه سهنگین‌دار" که البته این اسامی و طرح‌ها را در زیورهای دیگر هم می‌توانیافت.

قسمت دیگری که به"قبه" اضافه می‌کنند. زیور پیشانی است. این زیور نیزبه‌شکل مستطیل و با طرح‌های مختلف است و به‌گونه‌ای به کلاه دوخته می‌شودکه روی پیشانی را می پوشاند. برخلاف دو تکه قبلی که به‌صورت عمودی به کلاهدوخته و آویز می‌شود، این قسمت به‌صورت افقی روی پیشانی قرار می‌گیرد. بهزیور پیشانی در بیشتر مواقع"آلن‌شای" گفته می‌شود. زیور پیشانی را یا بهکلاه می‌دوزند و یا به وسیله سنجاق آن را به کلاه وصل می کنند.

۲-زیورهای سربند زنان

دختران پس از ازدواج به‌جای کلاه از سربندهایی که به‌صورت خاصی دور سرپیچانده می‌شود، استفاده می‌کنند. به سربند زنان"آلن‌دانگی" گفته می‌شود. این سربند را، همانند کلاه دختران، با زیورهای نقره‌ای مطلا تزیینمی‌کنند. نحوه بستن و تزیین سربند بین طوایف مختلف ترکمن تفاوت‌هایی داردکه به‌صورت زیر است:

"حازاواشای": زنان یموت سربند خود را "حازاوا" و به زیورهایی که به آنمی‌دوزند "حازاواشای" می‌گویند. سربند زنان یموت از پارچه قرمز و مربع شکلاست که آن را به‌صورت نواری در می‌آورند و به دور سر می‌بندند. در پیشانیو دو طرف آن، همانند کلاه دختران، زیورهایی به چشم می‌خورد. زیور پیشانیسربند زنان، مانند"قبه"ی دختران، روی پیشانی قرار نمی‌گیرد، بلکه کمیبالاتر از پیشانی به لبه سربند دوخته می‌شود. زیور دیگر سربند زنانیموت"دپه‌بند" است و روی سربند قرار می‌گیرد. در گذشته سنجاق‌های نقره‌ای،که دارای عقیق یا شیشه‌های رنگی بوده به سربند زنان سنجاق می‌شده است کهبه آن"سانجاق" می‌گفتند.

"اگمه": سربند زنان طوایف"تکه" و "گوگلان" بزرگتر و بلندتر از سربندزنان یموت است. زنان طوایف از پوشال جارو برای سربند استفاده می‌کردند ودور پوشال را پارچه می‌دوختند. به این سربند زنان"گوگلان"،"توپ‌بی" می‌گویند که روی پیشانی و دو طرف آن زیورهایی را می‌دوزند.زیور پیشانیزنان "تکه" را "اگمه" می‌گویند. این زیور برخلاف زیور پیشانی زنان یموت،که از تکه های متصل به هم ساخته شده، از نقره مطلا و یکپارچه است و عرض آنبه طور معمول ۳۳ سانتی‌متر و ارتفاعش ۱۵ سانتی‌متر است. روی"اگمه" را بانگین‌هایی از عقیق و دیگر سنگ‌های گرانبها و یا شیشه‌های رنگی مرصعمی‌کنند.

 شرابه‌هایی در لبه پایینی و دو طرف برخی از "اگمه"ها هست که بههنگام استفاده روی پیشانی قرار می‌گیرد. به این شرابه‌ها به اصطلاحمحلی"شلپه" می‌گویند. برخی اوقات زنان سربند خود را کمی عقبتر از پیشانیقرار می‌دهند که در این صورت زیور جلو آن به شکل تاج و نیم تاج در می‌آید.

۳- زیورهای مو

زنان و ختران ترکمن برای زیبایی گیسوان خود زیورهای گوناگونی استفاده می‌کنند که به‌صورت زیر است:

"آسئق": به شکل دل است و در اندازه‌های مختلف که دروسط آن نگینی بزرگاز سنگ و شیشه تعبیه می‌شود. این نگین به‌طور معمول به رنگ قرمز و جگریاست. در بالای"آسئق" حلقه‌ای قرار دارد که بندی پارچه‌ای از این حلقه ردمی‌کنند و به‌وسیله این بند"آسئق" را به مو می‌بندند.

 "آسئق" در پشت، رویکمر قرار می‌گیرد و زیوری است برای زنان که گیسوان خود را در پشت قرارمی‌دهند و به‌طور معمول نیز عروسان از آن استفاده می‌کنند.

یادآور می‌شود که در گذشته، دختران قبل از ازدواج، موهای خود را در چنددسته می‌بافتند، (معمولاً چهار دسته که به به آن "دورت‌اوروم" (dort-oroem) یعنی چهاربافت می‌گویند.) دسته‌هایی از آن را به جلو ودسته‌هایی را به پشت می‌انداختند. بعد از ازدواج زنان تمام موهایبافته‌شده را در پشت سر قرار می‌دهند.

"آسئق" در اندازه‌های مختلف است و برخی از آنها به‌قدری بزرگ است کهکاملاً پشت کمر را می‌پوشاند. به آسئق در اندازه کوچک "آسئق‌چه" می‌گویند. برخی از "آسئق‌ها" دارای شرابه‌هایی هستند که آن را "دوکوروملی‌آسئق" (dokorem-ly-aseq) می‌نامند.

 "اوچ‌آسئق" (ouc-aseq) نیز گونه‌ای از "آسئق" است که در آن سه آسئق کوچک را با بند مهره‌دار به‌هم وصل می‌کنند و به مومی‌بندند. اگر اندازه "آسئق" بزرگ باشد، آن را علاوه بر بستن به مو بابندی به گردن می‌بندند تا سنگینی آن فقط بر مو وارد نشود. "آسئق" دل‌گونهرا بیشتر زنان طایفه "تکه" به موهای خود می‌بندند. نوع دیگری از آسئق ازتکه‌های کوچک به‌هم زنجیرشده تشکیل شده‌است که معمولاً زنان طایفه "یموت" از آن استفاده می‌کنند.

"مونجق" : زیوری است که از قطعه‌های هندسی‌شکل مختلف که در طول و عرضبه‌هم وصل‌شده‌اند، تشکیل شده‌است. تعداد این قطعه‌ها متفاوت است، و بزرگیو کوچکی "مونجق" بر حسب تعداد این قطعه‌هاست. قطعه‌های "مونجق" برحسب شکلو محل قرارگرفتن در مجموعه، دارای نام‌های مختلف است. به قطعه‌های میانیکه دو تکه دیگر را در عرض به هم وصل می‌کند "قورباقا" (qor-baqa) گویند. به قسمت زنگوله‌مانند آن "قوّبه" (qobbe) و قسمت بالای "قوّبه"، "حوزه" (Hoza) گویند. زنجیرهایی که انتهای آن گلوله‌هایی قرار دارد "هوتوز" (Hotoz) نامیدهمی‌شود. "مونجق" برحسب نعداد قطعه‌ها، دارای نام‌های مختلفاست. برای مثال "دورت حوزه‌لی مونجق" (dort-hozeli-mojeq) یعنی "مونجقچهارحوزه‌دار"، "اوچ قورباقلی مونجق" (ouc-qorbaqali-monjeq) یعنی "مونجقسه‌قوبه‌دار".برخی "مونجق"‌ها قطعه‌هایی "آسئق"مانند دارند که به آن "آسئق‌لیمونجق" (aseqli-monjeq) یا "اوچ‌آسئق‌لی‌مونجق" یعنی "مونجق سهآسئق‌دار" گویند.

در انتهای "مونجق" یک ردیف منگوله نقره‌ای (قوّبه) آویزان است که سرآنها نیز گلوله‌هایی کوچک آویخته به زنجیر، که به آن "دوومه" (dume) گویند، قراردارد. داخل این گلوله‌های سنگریزه یا براده‌های آهن قرارمی‌دهند تا هنگام حرکت از آنها صدا بلندشود. "مونجق" را با بند پارچه‌اییا بندی به نام "آلجه‌یوپ" (aluje-up) به مو می‌بندند. اگر "مونجق" سنگینباشد بند آن را علاوه بر مو مانند آسئق ، به گردن یا سر هم می‌بندند.

"مونجق" نیز مثل "آسئق" در پشت سر قرارمی‌گیرد و از زیورهای ویژه زناناست. معمولاً دختر به هنگام ازدواج، "آسئق" و "مونجق" را از خانواده شوهربه عنوان هدیه می‌گیرد. خانواده‌ای که فرزند پسر دارد، برحسب تواناییاقتصادی خود، بزرگ یا کوچک این زیورهای را برای عروس آینده خود تهیهمی‌کنند.

"ساچ‌مونجق" (sac-monjeq): این زیور را برخلاف "مونجق" هم دختراناستفاده می‌کنند هم زنان. این زیور منگوله‌هایی (قبه) نقره‌ای است که برسر آن گلوله‌هایی کوچک قرار می‌دهند، همانند منگوله‌های انتهایی "مونجق". "ساچ مونجق" را دختران به گیسوان بافته‌شده خود می‌بندند که در جلو سینه قرار می‌گیرد. زنان هم به گیسوان بافته‌شده خود می‌بندند که در پشت‌سرآویخته می‌شود. به این زیور "ساچ‌قبه" (sac-qobbe) هم می‌گویند.

"ساچ‌باق" یا "ساچ‌لیق" (sac-baq-sac-liq) زیوری است مثل "قولاق‌چه" کهدر دوطرف سر قرارمی‌گیرد. این زیور مستطیل‌شکل است و از تکه‌های هندسیمختلف، که به‌هم وصل شده‌اند، تشکیل و به وسیله بند پارچه‌ای یا نخ بهموها بسته می‌شود.

روی این زیور نیز نگین‌هایی از عقیق و دیگر سنگ‌ها و شیشه‌های رنگیبه‌چشم می‌خورد. در برخی از آنها نیز شرابه‌هایی آویزان است. زنان طایفه "تکه" به این زیور ساچ‌لیق می‌گویند.

این زیور نیز چون دیگر زیورها، برحسب شکل و قرارگیزی تکه‌هایشکل‌دهنده، دارای اسامی مختلف است. از قبیل "قوبه‌لی‌ساچ‌باق" یعنی "ساچ‌باق قوبه‌دار" یا "دوکوروملی‌ساچ‌باق" یعنی "ساچ‌باق شرابه‌دار". برخی از زنان، بخصوص زنان طایفه "گوگلان"، از نخ و کامواهای رنگیمنگوله‌هایی درست می‌کردند و آنها را به‌وسیله بندی به مو می‌بستند. بهاین منگوله‌ها "هوتوز" (hotoz) هم می‌گفتند. برخی زنان، به سکه‌های قدیمیو یا "دوومه" (گلوله‌های کوچک) را به نخ می‌کشیدند و به عنوان زیور گیسویبافته خود استفاده می‌کردند.

مقالات زنانه :

تمیز کردن جواهرات و زیورآلات

آموزش جواهر سازی و گوهرشناسی

خرید و تاثیر جواهر و سنگ های قیمتی

جواهر ساز هنرمند و مبتکر

۰ نظر ۱۹ دی ۹۵ ، ۰۷:۵۱
گوهر گوهرها
سه شنبه, ۱۴ دی ۱۳۹۵، ۱۱:۳۱ ق.ظ

جواهر و سنگ درمانی

جواهر و سنگ درمانی

تورمالین کوارتز کمک می‌کند تاشرط‌های قدیمی را که مانع از رشد و پیشرفت ما هستند، رها کنیم. تورمالینکوارتز، اُرا را متعادل می‌سازد و دارای قدرت الکتریکی بسیار زیادی است وبسیار حساس است...

کوارتز شیاردار

کوارتز شیاردار، کریستال روشنیاست که دارای شیارهای طلایی یا قرمزرنگ است. این رشته‌ها به‌شدت و برقدرتعبور کریستال می‌افزایند، زیرا جریان‌های تندی از بارهای الکتریکی را حملمی‌کنند و درمان را سریع می‌کنند.

اختلافی در بین رنگ‌های روشن‌تر (نقره‌ای) و رنگ‌های گرم‌تر و تیره‌تر (طلایی و قرمز) موجود است که برروی ارتعاشات اثر می‌گذارد، به‌طوری‌کهرنگ‌های نقره‌ای آرام‌تر هستند درحالی‌که رنگ‌های قرمز و طلایی با احساساتشدیدتری در ارتباط هستند. اثرات موجود در کوارتز شیاردار بسیار باارزشهستند. گاه این اثرات، نقش‌های زیبا و علایمی را به‌وجود می‌آورند کهحوزه‌هایی با قدرت‌های مغناطیسی را ایجاد می‌کنند.

کلید رمز در زمینه قدرت و انرژی درمان‌کننده کوارتز شیاردار، جریان‌هایالکتریکی منتشره از این سنگ است که آشفتگی‌های موجود در بدن را تغییر شکلمی‌دهد و به ساختن سلول‌های سالم در بافت و اعضاء آلوده کمک می‌کنند. به‌خاطر رنگ طلایی، می‌توان از کریستال شیاردار برروی چاکرای سوم (منطقهناف و سْولِرپلِکسْوس)، استفاده کرد و بدین‌وسیله، اضطراب و ترس را ازمیان برداشته، به ایجاد تعادل و قدرت کمک کرد.

اگر قلبی غمگین یا ضعیف بوده باشد، شما می‌توانید از کریستال شیاردار،برای کار بر روی قلب خود (و چاکرای قلب) استفاده می‌کنید. کوارتز شیارداردارای اثرات متعادل‌کننده و درمان کننده فوق‌العاده‌ای است.

 تورمالین کوارتز

تورمالین کوارتز، کوارتزشفافی است که دارای سوزن‌هایی از تورمالین سیاه است، بدین جهت دارای قدرتمضاعف و دوبرابری است، مجموعه نیروهای کریستال شفاف و تورمالین سیاه،برروی قانون تضادها و قطبیت، عمل می‌کند. تورمالین کوارتز کمک می‌کند تاشرط‌های قدیمی را که مانع از رشد و پیشرفت ما هستند، رها کنیم. تورمالینکوارتز، اُرا را متعادل می‌سازد و دارای قدرت الکتریکی بسیار زیادی است وبسیار حساس است.

 الماس
الماس بالاترین مظهر نور سفید، نور عاملگیر است.

الماس سلطان رنگ‌ها، گران‌ترین و پرقدرت‌ترین سنگ است و بالاترین علامتشفافیت، خلوص، نورافشانی و تلالو است. الماس مظهری از تمرکز خالص انرژیاست که از جنبه الهی خواسته، سرچشمه می‌گیرد و موجب هماهنگ‌شدن قلب وخواسته، با ذهن الهی می‌شود و باعث به‌وجودآوردن مثلث کمال می‌شود. هفتطیف، با یکدیگر مخلوط می‌شوند و وحدت کیهانی را ایجاد می‌کنند و الماسدارای همه نسبت‌ها و کیفیت‌ها، در جهت مرحله کمال، در قلمرو معدنی‌هاست. الماس جواهری با بالاترین قدرت است و حوزه فعالیت آن نامحدود است.

برخلاف سایر سنگ‌ها، الماس از ذغال‌سنگ به‌وجود می‌آید که بر اثر صیقلخوردن‌ها و تراش‌های بی‌نهایت، درخشش غیرقابل تصوری به‌دست‌آورده‌است. الماس دارای قدرت درمان‌کننده فوق‌العاده‌ای است، بیشتر بیماری‌ها رادرمان می‌کند و محافظت‌کننده بزرگی در مقابل ارتعاشات و افکار منفی است. الماس سخت‌ و تیز است و تمامی تصورات بی‌پایه را قطع می‌کند و ما را بهکرانه دیگر روشن‌بینی می‌رساند. دارای شفافیت خالص و انعکاسی است که هرچیزرا می‌برد، در ضمن هیچ‌چیز نمی‌تواند الماس را ببرد.

مظهر بالاترین تغییرات است، زیرا از زغال‌سنگ آغاز می‌کند و به‌صورتدرخشان‌ترین جواهر، با ابعاد متعدد درمی‌آید. ابعاد الماس (که اجازهمی‌دهند تا نور به درونش راه یابد و نور را از همه جهات منعکس می‌کنند)،بیانگر این نکته هستند که پنجره‌های زیادی را بگشاییم، و از هر سوبدرخشیم. مرحله‌ای از آگاهی موجود است که در خلوص منقسم‌نشده آن، جاییبرای دوگانگی فاعلی و مفعولی وجود ندارد. خلوص این مرحله از آگاهی رابه‌عنوان درخشش به‌سوی همه جهات و نفوذ در هر چیز به‌کمک روشنایی تلقیمی‌کنند.

در این مرحله روشن‌بینی حاصل شده‌است. کسانی که به این مرحله از آگاهیرسیده‌اند، سنگ فلاسفه یا جوهر باارزش خویش را یافته‌اند. روزگاری پادشاهیدر هند زندگی می‌کرد که به ثروت خود بسیار می‌بالید. روزی یک یوگی به اوچنین گفت: مگذار که ثروت موجود، چشمهایت را کور کند.

پادشاه چنین پاسخ داد: اگر بتوانی به من راه‌حلی نشان دهی و نصیحتیبنمایی که بتوانم با توجه به طبیعت و ظرفیتم آن را به‌کاربندم، بدوناین‌که زندگی خارجی خود را تغییر دهم، آن نصیحت را می‌پذیرم وبه‌کارمی‌‌بندم.

یوگی که به علاقه پادشاه نسبت به جواهرات آگاه بود، از این علاقه درجهت مثبت و برای تشویق او به مدیتیشن استفاده کرد و برطبق رسوم، کوشید تانقطه ضعف را به منشاء قدرت تبدیل کند.

او به پادشاه چنین توصیه کرد: به الماس‌های دستبندتان نگاه کنید،ذهنتان را روی آنها متمرکز سازید و به‌این نحو مدیتیشن کنید. خواهید دیدکه الماس‌ها، تلالو رنگ‌های قوس‌وقزح را به نظرتان خواهندآورد، با این‌همهاین رنگ‌ها که قلبتان را شاد می‌سازند، از خود هیچ کیفیتی ندارند. تنهاذهن، جواهر درخشنده‌ای است و همه چیز واقعیت موقتی خود را از آن به امانتمی‌گیرد.

پادشاه به نحوی که یوگی به او گفته‌بود، تمرکز برروی الماس‌های دستبندرا که در دست چپ خود داشت شروع کرد و بدین ترتیب مدیتیشن را آغار کرد وادامه داد، تا به جایی‌که ذهنش خلوص و درخشندگی کامل و بی‌نقص جواهر رابه‌دست‌آورد و خود به الماس تبدیل شد.

فردی که سنگ فلاسفه را یافته‌است و جواهر درخشان ذهن روشن‌بین شده رادر درون قلب خود پیدا کرده‌است، آگاهی فناپذیر را به آگاهی فناناپذیرتبدیل می‌کند و لایتناهی را در محدود مشاهده می‌کند. این آموزش از طریقالماس است که توسط بودائیان تبتی، تعلیم داده می‌شود.

ما همگی الماس‌هایی هستیم که درحال‌حاضر برش و صیقل نخورده‌ایم. ما‌باید مراحل مختلفی را بگذرانیم تا به مرحله زیبایی و کمال خویش برسیم. بیایید تا نسبت به این مرحله عناد نورزیم، بلکه در مقابل هریک از اینمراحل سپاسگزار باشیم، زیرا هریک از این مراحل، کمک خواهند کرد که به هدفخویش، که مرحله کامل روشن‌بینی است دست یابیم.

از زمان‌های قدیم، اعتقاد بر این بوده‌است که سنگ‌ها دارای قدرت مافوقطبیعی هستند و برروی جنبه‌های مختلف زندگی ما تاثیرات زیادی برجامی‌گذارند. سنگ‌ها موجودات زنده‌ای هستند که می‌تپند، می‌درخشند و بادرجاتمختلف، ارتعاشاتی را پخش می‌کنند. سنگ‌ها، حوزه‌های قوی انرژی را ایجادمی‌کنند و به‌ما امکان می‌دهند تا با انرژی آنها خود را شارژ کنیم،استعدادهای ما را فعال می‌سازند، موجب آرامش و راحتی ما می‌شوند، ما رادرمان می‌کنند و از طریق خلوص و هدایت انوارشان ما را متعادل می‌سازند واز وراء سطوح خویش، تنوع بی‌پایان جنبه‌های مختلف ما را بیان می‌کنند

مقالات مشابه سنگ و جواهر درمانی :

کاربرد درمانی کریستال ها و سنگ ها

تشعشع درمانی سنگها casa

سنگ درمانی و خواص سنگها و گوهرها

خواص درمانی سنگها و گوهرها

خواص درمانی عقیق

خواص درمانی سنگ آمتیس

خواص درمانی سنگهای رنگی

خواص درمانی عجیب جواهرات و سنگ ها

خواص درمانی سنگ سودالیت

خواص درمانی سنگ رودوکروزیت

خواص درمانی سنگ کونزیت

۰ نظر ۱۴ دی ۹۵ ، ۱۱:۳۱
گوهر گوهرها

تاثیر رنگ‌های شاد در طراحی گوهرها و جواهرات

طراحان‌ با ارائه‌ جواهراتی‌ مزین‌ به‌ سنگ‌های‌ قیمتی‌ در رنگ‌های‌شاد و زنده‌، که‌ خود جلوه‌ای‌ از رشد احساسات‌ و درک‌ عمومی‌ تحت‌ تأثیرپیشرفت‌ اقتصاد جهانی‌ به‌‌شمار می‌آید، شور زندگی را در طرح‌هایشانبه‌نمایش می‌گذارند.

تاثیررنگ‌ها برروی زندگی بشر، از بدو پیدایش انسان، یعنی زمانی که زندگی تحت تاثیر تاریکی و روشنایی قرارداشت، از اهمیت ...

- رنگ‌ سنگ‌ها چگونه بیماری‌ها را التیام می‌بخشند؟

تاثیررنگ‌ها برروی زندگی بشر، از بدو پیدایش انسان، یعنی زمانی کهزندگی تحت تاثیر تاریکی و روشنایی قرارداشت، از اهمیت قابل توجهی برخورداربود. در اوایل قرن بیستم،‌ تحقیقاتی در مورد رنگ‌درمانی توسط ردولف استینردر اروپا انجام گرفت که طی آن، او مشخص کرد کیفیت ارتعاشی رنگ‌های خاص،تحت تاثیر اشکال معین می‌تواند تاثیرات مخرب یا سازنده برروی جاندارانداشته باشد.

 در سال ۱۹۴۰میلادی. یک دانشمند روسی به‌نام کروکف ادعا کردرنگ قرمز،‌ بخش سمپاتیک سیستم عصبی خودکار و رنگ آبی، بخش پاراسمپاتیک اینسیستم را تحریک می‌کند. یافته‌های این دانشمند در سال ۱۹۵۸ توسط دانشمنداندیگری به‌نام جرارد مورد تایید قرارگرفت. مطابق نتایج به‌دست آمده از اینتحقیقات، رنگ قرمز سبب تحریک‌پذیری و درنتیجه اضطراب می‌شود، درحالی کهرنگ آبی موجب تسکین و احساس آرامش می‌گردد. براساس خواص درمانی رنگ آبی،در زمینه استفاده ثانوی از این رنگ در درمان بیماریهای مختلف پیشنهادهاییارائه شد.

 - موج‌ آبی‌

طراحان‌ با ارائه‌ جواهراتی‌ مزین‌ به‌ سنگ‌های‌ قیمتی‌ در رنگ‌های‌شاد و زنده‌، که‌ خود جلوه‌ای‌ از رشد احساسات‌ و درک‌ عمومی‌ تحت‌ تأثیرپیشرفت‌ اقتصاد جهانی‌ به‌‌شمار می‌آید، شور زندگی را در طرح‌هایشانبه‌نمایش می‌گذارند. در چند سال‌ اخیر، رنگ‌ نقش‌ مهمی‌ در طراحی‌جواهرات‌ ایفا کرده‌ است‌. ماهیت‌ هیجان‌برانگیز و شادی‌آور طرح‌های‌نوین‌، سبب‌ شده‌ است‌ که‌ جواهرات‌ از موقعیت‌ ویژه‌ای‌ در دنیای‌ مدبرخوردار شوند. قلمرو مد و جواهرات‌ دو محدوده تفکیک‌ناپذیر محسوب‌می‌شوند ولی این‌ شرایط‌ گویای‌ رابطه‌ تنگاتنگ‌ میان‌ آن‌ دو وتأثیرپذیری‌ جریان‌ فعالیت‌هایشان‌ از یکدیگر است‌.

 به‌ گفته‌ کارشناسان‌مد، استفاده‌ از جواهرات‌ هماهنگ‌ با سبک‌ رایج‌ پوشاک‌، بر جذابیت‌ افرادمی‌افزاید.تنوع‌ رنگ‌ یاقوت‌ کبود Sapphire سبب‌ شده‌ است‌ که‌ این‌ سنگ‌ گرانبهادر میان‌ طراحان و تولیدکنندگان‌ جواهر از محبوبیت‌ بسیاری‌ برخوردار شود.امروزه رنگ‌ها در سطحی گسترده به عنوان یک ابزار درمانی در بیماری‌ها مورد توجه قرار گرفته‌اند.

برخی سنگ‌های رنگی خاص، اثرات قابل اندازه‌گیری و قابل پیش‌بینی بررویسیستم عصبی خودکار دارند. بدین ترتیب که فشار خون، نبض و تعداد تنفس تحتتأثیر رنگ زرد (سیترین)، نارنجی (کارنلین) و قرمز (یاقوت، مرجان) به ترتیبدچار افزایش شدید، متوسط و کم می‌شوند و همین علایم تحت تأثیر رنگ سیاه (حدید)،‌ آبی ( فیروزه، یاقوت کبود، توپاز) و سبز(یشم، مالاخیت) به ترتیبدچار کاهش شدید، متوسط و کم می‌گردند.

سنگ‌های رنگی‌ صورتی مانند کانزیت، سفایر و توپاز سبب تسکین و آرامش درفرد می‌شود و رفتارهای پرخاشگرانه و اضطراب ‌‌آمیز را مهار می‌کند. به‌کارگیری رنگ صورتی در نقاشی دیوار زندان‌ها سبب مهار رفتارهایتهاجم‌آمیز زندانیان و کاهش قدرت ماهیچه‌ها در آنان می‌گردد و بالعکس دراین‌گونه موارد از رنگ زرد نباید استفاده کرد، زیرا سبب افزایشتحریک‌پذیری می‌شود. همچنین مشخص شده است که عینک‌های رنگی آغشته بهرنگ‌های رقیق می‌توانند کمک مؤثری در درمان اختلالات یادگیری باشند.

-  تاثیرات فیزیکی رنگ‌ها:

تا چندی پیش تصور می‌شد که رنگ تنها مرتبط با بینایی است، اما امروزهکاملا مشخص گردیده است که رنگ‌ها برای این که اثرات فیزیولوژیکی وروانشناسی خود را نشان‌دهند، نیازی به اینکه دیده شوند ندارند. رنگ‌هامی‌توانند توسط افراد نابینا، کوررنگ و افرادی که چشمان خود را بسته‌اندتشخیص داده‌شوند. این پدیده که به آن بینایی بدون چشم اطلاق می‌شود،‌ ازسال ۱۹۲۰ مورد مطالعه قرارگرفت. در این سال، طی آزمایش‌هایی مشاهده شد کهافراد هیپنوتیزم شده‌ای که چشمان آنها بسته است،‌ می‌توانند رنگ‌ها واشکال اشیا را با پیشانی خود تشخیص‌دهند.

مقالات مشابه جواهرات:

جواهرات مد فصل

جواهرات قیمتی: طلا، پالادیم، نقره و....

تاثیر گوهرها،سنگ‌های قیمتی‌ و جواهرات

معروف ترین جواهرات جهان

توجه هنرمندان به جواهرات و سنگ های قیمتی

زبان عشق و محبت سنگ های قیمتی و جواهرات

آموزش خرید جواهرات و سنگ های قیمتی

عیارسنجی زیست‌محیطی طلا و جواهرات

شیوه خرید و فروش طلا و جواهرات

شناخت اصالت جواهرات

۰ نظر ۰۸ دی ۹۵ ، ۰۸:۱۴
گوهر گوهرها
سه شنبه, ۹ آذر ۱۳۹۵، ۰۸:۵۵ ق.ظ

برق جواهرات و سنگ های قیمتی

 برق جواهرات و سنگ های قیمتی

الماس اصلی ترین ومشهورترین سنگ گرانبهایی است که امروزه وجود دارد و گرانقیمت ترین جواهرموجود است و درجه خلوص و عیار آن براساس وزنش محاسبه می گردد که واحدمحاسبه آن قیراط است. بنابراین هر چه الماس بزرگتر باشد، ارزش آن بیشتراست. اگرچه سنگهای کوچک الماس نیز با واحد قیراط شمارش می شوند....


تجارت سنگهای قیمتی، یکی از تجارتهای پر سود جهانی به شمار می رود که دستمایه آن محصولاتی طبیعی است که به لطف هنر بشر ...

تجارت سنگهای قیمتی، یکی از تجارتهای پر سود جهانی به شمار می رود کهدستمایه آن محصولاتی طبیعی است که به لطف هنر بشر تبدیل به کالاهایی بیبدیل برای سرمایه گذاری و بهره برداری می شوند. . .

برق خیره کننده و سحرآمیز جواهرات در زیر نورهای هدایت شده فروشگاههایشیک جواهر فروشی مترصد است تا نگاه مشتاق عاشقان زیبایی را شکار کند. شکاری که صید و صیاد هر دو از موهبت آن برخوردارند.

جواهرات وزیورآلات به خصوص اگر اصل و گران قیمت باشند، مطلوب تقریبا تمامی خانم هااست. راستی هیچ می دانید چرا اینقدر این سنگ ها زیبا و پرجاذبه اند؟ میدانید چرا ما برای خریدن آنها اینقدر پول می پردازیم. و چطور باید آنها رابشناسیم و از آنها نگه داری کنیم؟ می دانید چقدر باید برای آنها پولبپردازید که مغبون نشوید؟

تجارت سنگهای قیمتی، یکی از تجارتهای پرسود جهانی به شمار می رود که دستمایه آن محصولاتی طبیعی است که به لطف هنربشر تبدیل به کالاهایی بی بدیل برای سرمایه گذاری و بهره برداری می شوند. انواع سنگهای قیمتی که از معادن عمیق استخراج می شود، پس از برش خوردن ونشستن روی پایه های طراحی شده و یا به صورت خام به سرمایه ای تبدیل میشوند که هزاران سال عمر دارند.

سنگهای قیمتی به دلیل استحکام فوقالعاده، زیبایی، کمیابی و منحصر به فرد بودن از ارزش ذاتی برخوردارند. کهاین ارزش ذاتی چون با پول یعنی کالایی که مدام در حال نوسان است سنجیده میشود، بنابراین همواره در حال افزایش است.

سنگهای قیمتی نظیر الماس،مروارید، یاقوت، فیروزه، و عقیق در طول هزاران سال تحت تأثیر فشار بسیاربالا و دمای زیاد در عمق زمین ساخته شده اند. شرایطی که برای فراهم آوردنآنها باید هزاران سال دیگر صبر کرد و از آنجا که ما هزاران سال بعد نیستیمو صبر آن را هم نداریم، همین امروز با پرداختن پولهای بیشتری آن ها راتصاحب می کنیم.

البته به مدد تکنولوژی امروزه سنگهای بدل که در شرایطمصنوعی ساخته می شوند نیز وجود دارند که بهای بسیار نازلتری دارند. اینجواهرات مصنوعی به نام (اتمی) شناخته می شوند که ارزش بهترین نوع آنها همحدود یک صدم قیمت جواهرات اصلی است و بخش مهمی از تولیدات انبوه جواهراتدر بازار کشور ما نیز از همین نوع جواهرات بدلی استفاده می کنند.

نکته جالب توجه دیگر در این زمینه این است که تقریبا تمامی تجارت سنگهای قیمتی اعم از اصل و بدل در ایران بصورت قاچاق انجام می شود و بجز فیروزه و عقیقکه در بخشهایی از کشور خودمان یافت می شود، تمامی تجارت این سنگها دربازار سیاه و زیرزمینی صورت می گیرد.

این در حالیست که در کشورهاییمانند ایتالیا، هندوستان، آفریقای جنوبی، استرالیا و آمریکا که از مراکزتولید و تراش سنگهای قیمتی هستند، این تجارت بصورت کاملا آزاد و شفاف درحال انجام است. از آنجا که گمرک کشور ما این سنگها را جزء کالاهای لوکسدسته بندی کرده، از ورود آنها ممانعت بعمل می آورد.

این در حالیست که واردکردن سنگهای قیمتی که برخلاف مواد مصرفی وارداتی دیگر برای مدتهای طولانیارزش افزوده دارند، کمک به حفظ ثروت ملی و ملت محسوب می شود و اصولا یکیاز راههای حفظ ثروت نزد کشورها و خانواده های ثروتمند، تبدیل پول بهاینگونه کالاها که ارزش ذاتی دارند، می باشد.

الماس اصلی ترین ومشهورترین سنگ گرانبهایی است که امروزه وجود دارد و گرانقیمت ترین جواهرموجود است و درجه خلوص و عیار آن براساس وزنش محاسبه می گردد که واحدمحاسبه آن قیراط است. بنابراین هر چه الماس بزرگتر باشد، ارزش آن بیشتراست. اگرچه سنگهای کوچک الماس نیز با واحد قیراط شمارش می شوند. برای مثالیک قطعه الماس یکصد قیراطی دهها برابر یکصد قطعه الماس که هر کدام یکقیراط وزن دارند و مجموعا ۱۰۰ قیراط هستند، ارزش دارند.

کیفیت الماسبه سه ویژگی بستگی دارد: ۱- نوع تراش ۲- وضوح و نداشتن رگه های ناخالصی ۳- رنگ که هر چه سفیدتر و درخشانتر باشد، بهتر است. شما حتماً نام برلیان راشنیده اید. اما بهتر است بدانید که برلیان نام نوعی برش است که بر الماسمی زنند. یعنی برلیان نام نوعی برش است و همان الماس.

راه تشخیص الماس اصل از بدل دمیدن بخار دهان روی سنگ است که بخار به سرعت از روی الماس اصل محو می شود.

نوعدیگر سنگهای قیمتی یاقوت است که به رنگهای قرمز، سبز و آبی یافت می شود واین سنگها نسبت به الماس از ارزش به مراتب کمتری برخوردارند.یکی دیگر ازسنگهای قیمتی مروارید است که هم بصورت طبیعی وجود دارد و هم آنها را درداخل صدف کشت می دهند. مروارید هر چه درشتتر و دایره وارتر باشد،گرانبهاتر است.

فیروزه که جزء سنگهای قیمتی جهان به شمار می رود ازجمله جواهراتی است که در کشور ما نیز وجود دارد و ما همانند بسیاری دیگراز داشته های خود، برای آن خاصیتهای دیگری نیز در شمار آورده ایم که ازجمله آنها می توان بر سنگ مقدس و طلسم خوشبختی اشاره کرد. این سنگ قدیمیاز مشرق به مغرب راه یافته است و حتی اعتقادات در زمینه این سنگ قیمتی بههمراه خود آن به مغرب زمین رفته است. اروپائیان از حلقه های فیروزه به نامهدیه فراموش ناشدنی یاد می کنند. فیروزه در رنگهای سبز و آبی و طیفی ازترکیب این دو رنگ وجود دارد که فیروزه رنگ آبی آسمانی روشن، مرغوبترین نوعفیروزه به شمار می رود.

بد نیست این را هم بدانید که ۶۰ درصد تولیدجواهر دنیا از نظر ارزش و ۸۰ درصد از نظر قیمت نیز در هندوستان صورت میگیرد و حدود یک و نیم میلیون نفر فقط در بخش تولید آن مشغول به کارهستند.بعد از این توضیحات درباره اصل جواهر بهتر است این را هم بدانید کهدر کشور ما محاسبه قیمت جواهرات و جواهراتی به همراه پایه های زرین (طلایی) و سیمین (نقره ای) به چه روشی صورت می گیرد.

من و شما طلا رااز طلافروشی با واحد گرم خریداری می کنیم و واحد کوچکتر خریداری طلا نیزصوت است که یک صدم گرم است. برای مثال هنگامی که یک انگشتری را که بدوننگین و کاملا از طلا ساخته شده را وزن می کنند، حدود ۸ گرم و ۲۰ سُت میشود که این رقم در رقم قیمت روز طلا ضرب شده و به اضافه ۷ درصد سودطلافروش به ما فروخته می شود.

البته این را هم بدانید که قیمت روزطلا شامل جمع دو رقم است یکی نرخ واقعی طلا (که هر روز آن را در روزنامهها می خوانیم) و دیگری اجرت ساخت که در هر گرم بین ۵۰۰ تا ۲۵۰۰ تومان درنوسان است. برای مثال اجرت ساخت در یک النگوی ساده حدود ۷۰۰ تومان برای هرگرم است ولی برای یک سینه ریز مدل سال که با دست کار شده و جواهر هم برروی آن کار شده، تا ۲۵۰۰ تومان هم می رسد. بنابراین ما برای خرید طلا درمجموع بابت سه ردیف جداگانه پول می دهیم. اول ارزش ذاتی طلا (برگرم) دوماجرت ساخت طلا (بر گرم) و سوم سود فروشنده (بر درصد).

البته یادمانباشد که وقتی از طلا صحبت می کنیم، لازم است عیار آن را هم ذکر کنیم چونطلای خالص تنها به صورت شمش وجود دارد و به دلیل نرم بودن طلا، برایاستحکام به آن مس و نقره اضافه می شود. عیار طلا نشان دهنده درصد خلوص طلااست طلای خالص که ۱۰۰ درصد آن طلای ناب باشد دارای عیار ۲۴است.

طلایرایج بازار ایران طلای ۱۸ عیار است که ۷۵ درصد آن طلا و مابقی مس و نقرهاست. برای همین هم روی طلای ۱۸ عیار رقم (۷۵۰) ذکر می شود که نشان دهندهعیار ۱۸ است. اگر زیورآلات شما این نشانه را نداشته باشد، عیار طلای شما۱۷است.

اگر طلا با مس و نقره مخلوط شود، حاصل طلای زرد است اما اگرطلا با نیکل، پالادیوم نقره و روی مخلوط شود، حاصل طلای سفید است. البتهطلای سبز (طلا، نقره، مس و روی) و طلای قرمز (طلا و مس) نیز داریم که کمتراستفاده می شوند.

این را هم داشته باشید که طلای مورد استفاده در صنعت تراشه ها و ریزتراشه ها، عموما طلای زرد و با عیار ۲۴ می باشند.

علترویکرد مردم بر طلای زرد دوام فوق العاده رنگ و جلای آن است در حالیکهسایر انواع طلا پس از مدتی جلا و درخشش خود را از دست می دهند و بایدآبکاری شوند.بعد از این توضیحات حالا نوبت توضیح چگونگی محاسبه قیمت جواهراست که معمولا به همراه طلا فروخته می شود.

در مرحله اول بایستی حسابجواهرات صنعتی و کم ارزش را از جواهر واقعی جدا کرد. جواهرات صنعتی و کمارزش معمولا در تنوع طرح و رنگ فراوان به همراه طلا فروخته می شوند و ازآنجا که حجم و وزن کمی دارند، قیمتی ناچیز و در حد هیچ دارند. برای مثالهنگامی که یک انگشتری زنانه با یک نگین سفید (که شبیه الماس هم هست) یاسیاه درشت به اندازه تقریبی یک نخود با قیمت معمولی فروخته می شود، تردیدنداشته باشید که با یک جواهر صنعتی روبرو هستید. چرا که اگر بخواهید یکجواهر واقعی در این اندازه خریداری کنید باید حداقل ۵ میلیون تومان فقطبرای جواهر بپردازید!

اما این جواهر صنعتی حدود ۱ تا ۲ هزار تومانارزش دارد که تنها شبیه جواهر است. اما بیاد داشته باشید که هنگام فروشاین سنگها اگر زیاد از حد بزرگ نباشد شما برای وزن این جواهر بی ارزش، هماندازه ارزش طلا پول پرداخت خواهید کرد و این در حالیست که در هنگام فروشدوباره آن هیچ پولی بابت آن دریافت نخواهید کرد.برای همین هم توصیه میکنیم از خریدن زیورآلاتی که سنگهای صنعتی به میزان زیاد دارند خودداریکنید تا مغبون نشوید.

نوع دیگر جواهرات صنعتی که تشخیص آنها از جواهرواقعی سخت تر بوده و شبیه به برلیان یک تراش خاص از الماس است، معمولا بهجای الماس در جواهرات درجه دوم بکار می رود.اگر فروشنده در هنگام فروشجواهر از شما وجهی بابت سنگهای انگشتری یا سایر زیورآلات دریافت نکند،حتما از جواهرات صنعتی استفاده کرده است. چرا که اگر از جواهرات اصلیاستفاده کند، قیمت سنگها چندین برابر قیمت طلای زیورآلات شما خواهد بود.

از آنجا که این نوع جواهرات ارزش زیادی ندارند آنها را عددی و یا گرمی خرید و فروش می کنند که ارزش آنها هم پائین است.

نوع دوم این جواهرات که جواهرات با ارزش است با واحد قیراط سنجیده می شود. که هر قیراط ۲۰۰ میلی گرم است.

ارزشگذاری این جواهرات که یک کار تخصصی و پیچیده است، توسط خبرگان صنف و باتوجه به نظر آنان تامین می شود و دامنه نوسان آن بسیار زیاد است. برایمثال هر قیراط برلیان که سنگ پایه بازار محسوب می شود که دارای اندازه هایجور باشد در حال حاضر در بازار تا ۲۰۰ هزار تومان هم می رسد. البته اینقیمت بستگی به روشنایی، تراش و درصد خلوص الماس ها دارد و برای سنگهاییاست که اندازه آنها حدود نصف و شاید کمتر از دانه ارزن است. اگر ایناندازه ها بزرگتر شوند، قیمت ها به صورت مکعبی رشد خواهند کرد.

برایچنین جواهراتی اگر فرض بفرمایید در یک حلقه نامزدی با وزن ۱۰ گرم طلا کهحدود ۱۵۰ هزار تومان ارزش دارد ۱۰ عدد وجود داشته باشند، شما تنها برایجواهر خریداری شده باید حدود ۴۰۰ هزار تومان اضافه پرداخت نمایید کهتقریبا ۳ برابر قیمت طلای شما می باشد.برای این جواهرات در موقع فروش پولسنگ هم بازپرداخت می شود اما بسته به انصاف جواهرفروش بین ۲۵ تا ۴۰ درصداز ارزش آن تنها برای سنگ کسر می شود.

بنابراین در هنگام خریدجواهرات اصل هم در نظر داشته باشید که اولا از فروشندگان خوشنام و منصف کهشهره هم هستند خرید کنید و ثانیا جواهراتی خریداری کنید که قصد تعویض آنهارا حداقل در کوتاه مدت نداشته باشید. در غیر اینصورت برندگان خرید شماجواهرفروشان خواهند بود که تا ۳۰ درصد از سود سرمایه گذاری شما را در لحظهاول نصیب خود می سازند

مطالب مشابه جواهرات:

شیوه خرید و فروش طلا و جواهرات

شناخت اصالت جواهرات

خواص گوهرها و سنگهای قیمتی در درمان بیماریها

نرم افزار ArtCAM jewel smith ،نرم افزار طراحی جواهر

آموزش جواهر سازی

الکتروفرمینگ و‌ آبکاری در جواهرسازی

گوهر و جواهرسازی در ایران

آموزش جواهرسازی ، پنج گام جواهرکار شدن

لزوم توجه به صنعت جواهرسازی و گوهر ها

وضعیت صنعت جواهرسازی ایران

ابزار و وسایل جواهرسازی و گوهر

۰ نظر ۰۹ آذر ۹۵ ، ۰۸:۵۵
گوهر گوهرها
شنبه, ۲۹ آبان ۱۳۹۵، ۰۴:۱۵ ب.ظ

گوهر و جواهرسازی در ایران

گوهر و جواهرسازی در ایران

باستان شناسان و پژوهشگران تاکنون اماکن  و محل های مختلفی  را در شهرارتای سومری دانسته اند  که در میان آنها  می توان  از منطقه لرستان ،مناطق جنوبی مازندران  و یا در حقیقت تپه حصار ، مجموعه مناطق همدان،نهاوند ،کرمانشاه ،سنندج ،شهر سوخته  و حتی مناطق جنوبی دریاچه ارومیه نام دارد ....

شهر سوخته یکی از شهرهای صنعتی اواخر هزاره چهارم پیش از میلاد  در جنوب شرقی ایران بوده است  ودر کارگاه های مختلف  ...

شهر سوخته یکی از شهرهای صنعتی اواخر هزاره چهارم پیش از میلاد  درجنوب شرقی ایران بوده است  ودر کارگاه های مختلف  آن اشیاء گوناگونی ساختهمی شده است این شهر ، در اواخر هزاره  چهارم پیش از میلاد پایه گذاری شدهاست  یعنی تقریبا  همان زمانی که شهرهای پیش  از دولت دیگری یا شهرنشینی  در جنوب غرب آسیا شروع به رشد کرده اند  شهر سوخته مانند سایر شهرهای  شبیه  به آن  در حدود نیمه  های  هزاره سوم  پیش از میلاد  بوده است. 

وپهنه ای بین  سواحل مدیترانه  تا دره سند  با جمعیتی  نزدیک به  ده هزارنفر  در آن زندگی می کرده  و اوج گستردگی آن بین سال های 2500تا 2800پیشاز میلاد بوده است نکته مهم درباره شهر سوخته نابودی تقریبا سریع  آن  استاسن شهر 150هکتاری بلافاصله  پس از سالهای 2500پیش از میلاد ،ابتدا بهسرعت  رو به زوال  رفته  و تبدیل به  شهرک کوچکی  شده  و سپس در سالهای  1900-2100پیش از میلاد  کاملا از بین رفته است .

جز از سنگ لاجورد  و فیروزه ، تقریبا تمام مواد اولیه و خام به  کاررفته  در شهر سوخته  از ارتفاعاتی که سیستان رادر محاصره دارند  تامین میشده است.

 جز از عقیق  که از بستر رودخانه ها بدست می آمده  بقیه این مواداولیه  از منطقه چاگای  در جنوب دلتای قدیمی تامین می شده است منطقه چاگایحدود 1000متر بالاتر از سطح دریاست  و مس و رگه های آراگونیت (سنگ معدنیشبیه  کالسیت  اما با تبلور  بیشتر ) برسطح زمین آن دیده می شود  ودر بخششرقی آن یعنی در دشت برامچه (بهرامچه) مقدار ناچیزی سنگ لاجورد  نیز دیدهشده است.

گورهای شهر سوخته این مواد را تاکنون نگاه داشته اند  و چنانکه بیشترنیز اشاره شد بسیار متحمل است  که بخش مهمی از سنگ لاجورد  استفاده شده  در میانرودان ، غرب ایران و سواحل سوریه  وفلسطین  و نیز مصر  از طریقهمین سیستان ، حداقل تا حدود 2400 پیش  از میلاد ، به این سرزمین ها  رسیده باشد.

 لوحه های سومری  که داستان های شاهان  اولیه  اروک  مانند انمرکار ولوگان باندا و گیلگمش را در نیمه نخست هزاره سوم  پیش از میلاد  نقل کردهاند  از سرزمین در انتهای شرق یاد می کنند  که شاهی نیرومند  آن را اداره  می کرده  و کنترل سنگ های گرانبها را در دست داشته است  این شهر- کشور درمتون سومری با نام «ارت» خوانده شده و محل آن نیز در شرق شعر بزرگ ایرانی  انشان یا تپه ملیان امروزی در فارس دانسته شده است.

باستان شناسان و پژوهشگران تاکنون اماکن  و محل های مختلفی  را در شهرارتای سومری دانسته اند  که در میان آنها  می توان  از منطقه لرستان ،مناطق جنوبی مازندران  و یا در حقیقت تپه حصار ، مجموعه مناطق همدان،نهاوند ،کرمانشاه ،سنندج ،شهر سوخته  و حتی مناطق جنوبی دریاچه ارومیهنام دارد .

با پژوهش های جدیدتر  باستان شناسان امروزه مشخص شده است  که بهدلائل مختلف هیچ یک از اماکن  بالا نمی توانسته  محل شهر – دولت سومری  ارت باشد  و شهر سوخته تنها جایی است  که تا حدودی از  خصوصیات  و توصیفاتالواح سومری برخوردار است  که البته  بنا بر دلیلی که دکتر یوسف مجید زادهبعد ارائه کرد شهر سوخته نیز نمی توانسته با ارت منطبق باشد .

 بنابراینتنها محلی  که براساس یافته های باستان شناسان شهداد  در استان کرمان است  که یکی از مراکز مهم تولید اشیاء تزئینی  بوده و از سوی دیگر جز ازمختصات  جغرافیایی تشریح شده در لوحه های سومری ، اشیاء ساخته شده  ازمواد خام نامبرده  شده  در آن الواح  نیز به وفور  در آن یافت می شود  کاوش های بعدی شهداد و یافته های جدیدتر  میرعابدین کابلی و کشفیات  اخیردشت سبزواران  نیز این نظریه مجید زاده  را تایید می کنند و تاکنون نظریهای یقینی و عملی دال بر رد این ادعا عنوان نشده  است  در هر حال ، بااذغان  این مطلب  که در هر صورت محلارت ، اگر نه در شهر سوخته  و حتی اگرنه در شهر شهداد ،اما به هر حال  در مشرق ایران بوده ،به این نتیجه میرسیم  که روابط  بازرگانی  و مبادله کالا بین سرزمین های شرقی  فلات  ایران  و میانرودان  طی هزاره سوم پیش از میلاد  به گرمی برقرار  بوده است.

با آنکه  تاکنون در شهر سوخته  بقایای  گورستان  قابل مقایسه  باگورستان  سلطنتی  اور پیدا نشده ، اما با توجه  به گسترش و وسعت  گورستانشهر سوخته این را باید یک تصادف محض به شمار آوریم ، زیرا در حال حاضر  کمتر از 500تدفین از25000الی 40000گور  تخمینی  در این شهر حفاری شده است  در هر حال چند تدفین پیدا شده  در شهر سوخته  ویژگیهای خاصی دارند  که میتوان گفت  آنها را از گورهای معمولی  جدا می کنند.

در این میان بویژه بایداز تدفین شماره 731نام برد  در میان اشیاء گوناگون پیدا شده  در این قبر،به خصوص باید  به یک تخته بازی  چوبی  منقوش به نقش ماری  که دم خود راگاز گرفته و مهره همراه آن توجه کرد درست به همان شکل و با همان اندازهتعداد خانه،تخته بازی دیگری در او پیدا شده  و تاریخ آن همانند  گور شهرسوخته  احتمالا به سده های آخر هزاره سوم  پیش از میلادمی رسد  این شباهتحیرت انگیز است  که از نزدیکی و ارتباط این دو شهر با یکدیگر سخن میگویند. 

شباهت بسیار زیاد  صفحه بازی  شهر سوخته  با صفحه بازی او درمیانرودان،یکی از دلایل  ارتباط بین این دو مرکز تمدنی  بسیار مهم در شرقو غرب  خاورمیانه  هزاره سوم  پیش از میلاد است  و هرچند که بدرستی نمیتوان گفت  که در این زمینه  و یا بسیاری از زمینه های  دیگر ،کدام یک ازاین دو سرزمین  مبردع و مبتکر  این بازی بوده اند  .

اما قدمت وجود طاس هایپیدا شده  در سرزمین شرق میانرودان  و همچنین قدمت  بیشتر و حدود یکصدساله تخت  بازی شهر سوخته  نسبت به بازی اور ،نشان دهنده  قدیمی تربودننمونه شهر سوخته نسبت به همتای میانرودانی خود است  بازی شهر سوخته  حدود 80الی 100سال  پس از ابداع  آن در شهر سوخته به میانرودان رسیده است  موارد مشابه دیگر  نشان می دهد  که حکمرانان میانرودانی  پنج هزار سال پیش،نه تنها جذب کننده  مواد معدنی و پر ارزش  زمان خود  بوده اند  بلکه بهمانندکشور های مهاجر  پذیر  امروزی ،جاذب مغزهای متفکر  و مبدع زمان  خوددر  اقصی نقاط عالم به شمار می رفته اند  و یا در حقیقت  جاذبه هایمیانرودان  در دنیایباستان باعث مهاجرت  و جذب اندیشه های نو و تازه بهاین سرزمین ثروتمند بوده است .

نتیجه بحث بالا آن است  که اینگونه تدفین ها،هرچند چند نه در طبقه  سلطنتی ،اما در طبقه خاص ای متداول بوده  است  مردم عادی جامعه شهر سوخته  نیز بدون شک برای ساخت و استفاده اشیاء  تزیینی  خود از سنت های محلی سود  می برده اند  مهره های ساخته شده  از سنگ های نیمه گرانبها ی امروزی وبسیار گرانبهای دیروزی  شهر سوخته به مصرف ساخت گردنبند ،بازوبند ،دستبند  و یا پابند  می رسیده اند  و یا به شک مهره  های  مجرد  و ایزوله  تنها درکنار گردن  یا لگن خاصره  و یا پاهای مدفونین کار گذاشته می شده اند  اینهمه ها  داخل گورهای زنان  و مردان  و کودکان  پیدا می شوند .

نکته قابلتوجه  انکه هیچ گونه سربند  و یا سینه بند  مزین به مهره ها  آن چنان که  در میانرودان  و یا حتی در روستاهای امروزی تحت تسلط تازیان ، در یمن وعربستان  و سواحل جنوبی خلیج فارس  پیدا می شوند ، در این جا  دیده نمیشوند  و تنها در یک مورد خاص ، یعنی تدفین شماره 1703که در سال 1377 گروهباستان شناسان شهر سوخته و  دهانه غلامان حفاری کرده اند. 

این ظن می رود  که مهره های پیدا شده  مربوطه به منجوق دوزی  پارچه و یا لباس زن  مدفونشده است  که صحت آن هم هنوز محل تردید است.

مهره های شهر سوخته  به شکل های  مختلف  و از مواد گوناگونی  چون سنگلاجورد ،فیروزه ، عقیق ،کریستال صخره ای ،کالسیت ،سنگ آهک ،مرمر،سنگصابون،کلرایت،صدف های دریایی،استخوان فلز و در موارد نادری از لاء ساخته  شده اند  و مجموعه آن تشکیل دهنده  گردنبند  یا دستبندهایی از ترکیب چندسنگ با رنگ های مختلف  بوده است  بررسی های انجام شده  نشان داده اند  کهمهره های بیشتر از سنگ لاجورد  ،فیروزه و عقیق ساخته شده اند .

یکی از  نکات بسیار مهم  قابل اشاره آن است  که در گورستان شهر سوخته  و در گورهایصنعتگران  ،جز مهره های  مورد بحث ابزار کار این صنعتگران  نیز حفظ شدهاست  در تدفین شماره 2701  گروه سازمان  میراث فرهنگی کشور در سال 1377حفاری کرده اند تعداد قابل  توجهی نوک مته ،اره، تراشه  و قطعات نیمهتمام  مهره ها  و ابزارهای مورد لزوم سنگ تراش  دیده شده است.

 در کارگاه های شهر سوخته  که گاهی داخل  خانه های مسکونی  قرار داشته  اند شکسته ها و خرده ریزه  و تراشه های سنگ ها با تیغه های  فلینت و نوکمته ها و نیز مهره های شکسته  و ناقص  و یا ناتمام  در بخش های حفاری  شدهدیده می شوند . 

اما با گسترش شهر سوخته  و تبدیل  آن از یک شهر کوچک بهپایتخت تمدنی رودخانه هیرمند نحو سازماندهی کار  نیز به صورت رادیکالیتغیییر کرد  آثار این تغییر  و تبدیل از حدود سالهای 2700 به بعد  دیده  می شود  که بقایا و اثر کار در مهره  ها  به شکل های مختلف  در حیاط خانهها ،فضای سرباز  و اتاق ها کمتر و کمتر دیده می شود  اما در کنار شهر  وبخش غربی  آن در همین تاریخ شاهد گسترش  و پیدایی قسمت های کوچکی همانند  راسته های بازارها هستیم  که محل کار و داد و ستد  صنعتگران بوده است .

درهمین جاهاست  که کارگاه های سنگ تراشی،سفالگری ،فلز کاری و مهره ی سازیایجاد  شده  و نیز  طی همین دوره است  که در شهر خانه های حصار دار وبناهای  بسیار بزرگی ساخته می شود این نکته  که لایه های بالایی شهر ، بهویژه  پس از متروک شده  کامل آن  حتی در زیر کف اتاق ها  در اثر فرسایشباد  از بین رفته اند کار تشخیص علت  این خرابی و متروک شدن  آن را مشکل  می کند. 

واز سوی دیگر  آگاه نیستیم  که بر سر طبقه صنعتگر  و کارگر  اینشهر  چه آمده است  اما متون  میانرودانی اواخر هزاره سوم  و اوائل  هزارهدوم  بدون کمترین اشاره  به این حوادث ، در آن زمان می نویسند  که سنگلاجورد  و عقیق و سایرمحصولات   ملوخا  که بنا به تصورات برخی از باستانشناسنان  در بخش های جنوب غربی تمدن هندی  واقع شده بود از حاصلخیز تر  وپر رونق تر باشد  تا در این سرزمین های  جدید تر بتوانند به  کارهای سنتیخود ادامه  دهند در حال حاضر  و حتی با توجه  به پژوهش های باستان شناسان  درباره محل ملوخا  که جانشین ارت شده و برخی آن را با سواحل عمان  و برخیدیگر آن را با سواحل جنوبی هندوستان برابر می دانند  سخن نمی گوییم امابرخی از شواهد  باستان شناختی ، که بتوانیم  محل شهر ملوخارا  که جانشینارت شده است جستجو کنیم.

- روش کار و تراش سنگ های نیمه بهادار

روشن است  که برای پاسخ   به درخواست  و تقاضای  جوامع شهری  برایداشتن اشیاء تجملی ، همچون  جنبه های دیگر  زندگی اجتماعی ، طبقه کارگرمتخصص در  در جامعه   به وجود آمد از اواخر دوران  پارینه سنگی  به بعد  سنگ تراشان پاره وقت  آغاز به تراش سنگ ها و تبدیل آنها  به اسلحه و ابزارشکار  کردند  و بعد ها با تحولات صورت  گرفته از دوران نوسنگی  به بعد  وبه خصوص از دوران آغاز شهر نشینی  ، گروهای کارگران  متخصصی در جوامع ظاهرشدند  و سنگ تراشان  از صورت پاره وقت  بیرون  آمده  و به صنعتگران  تماموقت  تبدیل  شده بودند  به شکل  ابزار  کارهای شکسته  و سالم ،  اره ،  پیکان ، نوک پیکان و  قطعات خرده  سنگ  های  گوناگون  در میا ن بقایایلایه های  مختلف  تپه های باستانی دیده می شود .

 جز از آن  چنانکه پیشتردیدیم  در میان گورهای این جوامع   نیز کم  و بیش آثار کارهای اینکارگران  تمام وقت ، چه به شکل  کامل  و تمام  شده  و چه به شکل  کارهاینیمه تمام  و ناقص و چه به صورت ابزار کارهای گوناگون  پیدا  می شوند  اینگروه از مواد  و آثار باقی مانده  برای شناسایی ابزاهای کار ، نوع سنگ ها  و مواد گوناگون  و همچنین روش های کار  در دینای باستان مفید هستند.

- روش کار در روی سنگ لاجورد

 کار در روی سنگ لاجورد در چند مرحله جداگانه انجام می گرفته است قطعاتسنگ پس از استخراج ابتدا به قطعات کوچکتری  که به آسانی  قابل حمل و نقلبوده اند تقسیم می شده و در همان مرحله تا حدودی سایش داده می شده اند  وسطح سنگ  از لایه های آهکی  و کریستالی  که روی آن  را می پوشانیده  پاکمی شده است .

در مرحله بعدی متناسب با شکل شی ءی دلخواه که بیشتر اوقاتمهره بوده ، سنگ آماده تراش و کار می شده  و با یک اره از  جنس  فلینت ،شیاری اولیه  با عمقی کمی بیشتر از یک میلی متر  برای برش  در سطح آنایجاد می شده  و سپس آن  را به قطعات کوچکتری تقسیم می کرده اند  تیغههای  مورد استفاده  برای ایجاد این شیارها  معمولا 3تا4سانتیمتر طول داشتهاند .

این قطعات سپس  با سایش و اره کردن به قطعات  کوچکتری  تقسیم می شدهاند  تا اندازه دلخواه  برای ساختن  مهره مورد نظر  به دست آمده است  پساز تهیه هسته اصلی مهره ، ابتدا گوشه  های بلوک  کوچکی سنگی  را با همانروش بریده  و زاویه های به وجود آمده  را می ساییدند  تا اینکه سطح خارجیبلوک کوچک سنگی را به شکل دلخواه نزدیک می شده است در این مرحله و پیشازصیقل نهایی، کار سوراخ کردن  که ظریف ترین و سخت ترین  قسمت کار بوده  ،آغاز می شده است .

مرحله ایجاد سوراخ  و حفره حساس ترین مرحله کار مهرهسازی بوده  و در بسیاری از مواقع صنعتگر  به دلائل گوناگون  موفق به انجاماین کار  نمی شده  و کار  را به صورت نیمه  تمام  رها می کرده  و یا مهره  شکسته  و ناقص را دور می انداخته است   و همین  قطعات به ظاهر بی مصرف  واز بین رفته امروزبه  باستان شناسان  کمک می کنند  تا به دقایق و ظرایفاین کار  در جوامع باستانی پی ببرنند  آثار این گونه  کارهای نیمه تمام  ویا شکسته و از بین رفته  درشهر سوخته بسیار دیده  شده  است. 

کار سوراخکردن مهره ها به مته های چرخان با نوک مته های  بسیار ظریف  ازهر دو سویمهره  انجام می گرفته است  طول نک مته ها به طور متوسط 11 میلی متر  بوده  و با دقت فراوان از آنها استفاده می شده است  صنعتگران  برای کم کردن ریسکشکستن  و ناقص شدن مهره ، کار سوراخ کردن مهره ها را در دومرحله  جداگانه  انجام می داده اند. 

کار سوراخ کردن  یک بار از یک سو  و دیگر  بار از سویدیگر  به تناوب آغاز  می شده  تا اینکه دو سوراخ در یک نقطه  به هم متصلمی شده اند  تنها پس از اینکه  سوراخ کردن  با موفقیت  به سرانجام میرسیده است ظریف کاری و تمیز کردن نهایی  آغاز می شده  و مهره ابتدا  بادقت تمام   صیقل داده می شده  و سپس به به احتمال زیاد سطح خارجی آن  باقطعات چرم  چربی کاملا براق و شفاف می شده است.

این روش کار مراحل مختلف  آن جز از مرحلهنهایی یعنی برق اندازی  و شفاف کردن سطح خارجی  مهره،  درشهر سوخته دیده شده  است  در تپه حصار نیز  با ظرافت کمتری  رایج بودهاست  در حقیقت روش مهره سازی در همه جا یکسان بوده  اما به نظر می آید  کهنوع ابزار کار  در هر جایی بسته  به سنتهایمحلی ، با جای دیگر  تفاوتداشته است  نمونه هایی از تفاوت  های جزیی روش سبک کار  در کارگاه های شهرسوخته  و تپه حصار  دیده شده است.

در شهر سوخته بیش از 200نوک مته در زمینی به مساحت 100 متر مربع  ازاتاق های دوره دوم استقرار  جمع آوری شده و هزاران  تراشه و خرده سنگ  لاجور و عقیق ،چه به صورت مهره  های شکسته  و چه به صورت خرده  ریزه،دیده  شده است علاوه بر آن تعداد 71 قطعه فیروزه ،که حدود 20% فیروزه  های پیدا شده  شهر سوخته را تشکیل می دهد  نیز از همین قسمت  جمع آوری شدهاست .

با انجام آزمایش  های مختلف  و بررسی بسیار دقیق  در روی نوک  مته هایجمع آوری شده در این بخش روشن شده  که از آنها برای تراش سنگ لاجورد  وعقیق استفاده می شده است  در روی 60عدد از نوک مته  هاآثار گرد سنگ لاجوردودر روی تنها  یکی از آنها  اثر گرده عقیق وجود  داشته است   همین گونهگرده ها در روی نوک مته های پیدا شده از تپه حصار نیز دیده  می شود.

 بررسی و بازدید  دقیق میکروسکپی  در روی سوراخ های مهره هانشان  داده  که چرخ مته ها ، که به دو صورت و شکل مختلف وجود داشته اند  و شکل آنها  در تصاویر  به جای مانده  از قبر های مصری  متعلق به همین ادوار ،  باقی  مانده  به صورت متداوم  و یکنواخت بوده است.

صنعتگر مهره  مورد نظر  که درروی یک قطعه  چوب  ثابت قرار می داده است  نوک مته سنگی ظریفی بوده  کهروی  یک دسته چوبی  کار  می گذاشته اند  و کمان به چرخش  در می آمده  ومهره  را سوراخ می کرده است.

در یکی از گورهای سقارا  در مصر ، صنعتنگر از  سه سنگ  تقریبا  بیضیشکل  به عنوان وزنه  استفاده  کرده  که طناب یا تسمه ای  دور آن پیچاندهشده بودو هر سه سنگ  به بدنه مته اصلی  متصل  بودند  و با چرخش سریع اینوزنه  های سنگین ،مته و نوک  آن را به چرخش  در آمده و سوراخ مورد نظر راایجاد  می کرده است .

نمونه های این وزنه ها  در سطح شهر سوخته  نیز بدستامده است  و در کاوش های سال 1378  نیز یکی  از این وزنه ها  همراه باسایر ابزار سنگ تراشی  در مربع IUA  گورستان شهر پیدا شده است.

- روش کار در  روی سنگ فیروزه

 روش کار  در روی سنگ فیروزه  و سنگ لاجورد  تقریبا یکسان بوده  واحتمالا در کارگاه های مشترکی  انجام  می گرفته ، اما  چنان  که بیشتر  نیز گفته شد  مقدار  فیروزه  در شهر سوخته از سنگ لاجورد  بسیار کمتر  بوده  است . یکی از تفاوت های اساسی  فیروزه  با سنگ لاجورد آن است  کهاگر فیروزه  مدت زمان بسیار طولانی  در معرض اکسیژن  و هوا  قرار گیرد  بهتدریج  رنگ خود را از دست داده  و پودر می شود .

تفاوت دیگر در اندازه  هایاین سنگ  ها  درزمان استخراج  آنهاست و چون سنگ فیروزه  در زمان استخراج  به اندازه های کوچک  و حداکثر  به بزرگ تخم پرندگان  به دست می آمده  و یاحداقل  قطعات  پیدا شده  در کاوش ها از این اندازه  بزرگتر  نبوده اند  نیازی به برش  اولیه  و قطعه قطعه شدن  نداشته است.

همانند  تپه حصار ، در شهر سوخته نیز،  کار سوراخ کردن مهره هایفیروزه  با همان روش  و همان نوک  مته های مورد  استفاده  برای کار در رویسنگ  لاجورد ، انجام می گرفته است .

در روی هیچ یک از  نوک  مته های پیداشده  در شهر سوخته  اثر پودر  فیروزه  دال بر استفاده از این مته ها برایسوراخ کردن مهره های فیروزه ای  دیده نشده  اما از آنجا  که در روستاهایآسیای  مرکزی  نزیدک به معادن فیروزه  قزل قوم ازبکستان  و در تمدن کلتهمینار  همزان با  شهر سوخته  از همان ابزار  و همان روش برای سوراخ کردنفیروزه استفاده  می شده  می توانیم  این روش کار را در مورد شهر سوخته  نیز  صادق بدانیم.

- روش کار در روی عقیق

 برای کار در روی سنگ های عقیق ،مراحل  دیگر  و ابزاری کاملا متفاوت  با کار  برروی سنگ لاجورد  و فیروزه و لازم  بوده است علی رغم مصرف بسیاربالای  عقیق  در جوامع باستانی ، به دلیل وجود معادن  نسبتا زیاد  این سنگ، روش کار و تکنیک ساخت  اشیاء  عقیقی از دشت های  سند تا میانرودان  وطبعا  شهر سوخته  یکسان بوده است . کارگاه ها و گورهای صنعتگران  عقیق دراور و اوروک  و کیش و شهداد  و شوش و شهر سوخته  و چانهودارو  و لوتاهمگی  نشان از وجود  این کارگاه ها  و این صنعتگران  می دهند.

برای ساخت مهره های عقیق ، ابتدا قطعات قلو  سنگ های پیدا شده  در بستررودخانه ها  و بلوک های رگه دار  را جمع آوری می کردندو سپس همانند  هستههای اولیه  و اصلی سنگ چخماق و بر مبنای بزرگی  و کوچکی  آنها را می آوردهاند این مهره ها سپس ساییده  شده و به شکل  استوانه ای یا کروی  و گاهی بهشکل  دیسک درمی آمده اند.

سایش این  سنگ  با ساییدن آن در روی سنگ های سخت متامورفیک  صخره ایانجام می گرفته  که اثر خراش  آنها در صورت عدم سایش  و صیق دادن  درمرحله بعدی برروی مهره های عقیق  نیمه تمام و یا شکسته  دیده می شوند  کارسوراخ کردن مهره عقیق نیز مانند مهره های  لاجور  وفیروزه  پس از انجامصیقل نهایی آن آغاز می شده .و برای  این کار از نوک مته هایی به طول 2 تا 4 سانتی  متر به  قطر 2 تا 4 میلی نتر  استفاده می شده است.

این نوک مته هابسیار مقاوم  ت از نوک مته های استفاده شده  برای لاجورد  و فیروزه بودهاند  با گذشت زمان  و استفاده زیاد از نوک مته ها برای سوراخ کردن عقیقها  کیفیت آنها  مرغوب تر  و قابلیت  کاربردی آنها  بهتر می شده است  زیرابه شکل استوانه ای کاملا صاف و  لوله ای در می آمده  و طول آنهانیززیادتر  می شده است  .

روش سوراخ کردن  مهره های عقیق  همان روش  ایجاددو سوراخ  از دو سوی مهره بوده  که اجازه می داده  سوراخ های حتی  به عمقحدود  10سانتی متر  در روی مهره های عقیق  ایجاد شود  در موقع سوراخ کردن، به تناوب ابتدا  دی ریک سو  و بعد در سوی دیگر مهره،  سوراخ های اولیهای  به عمق یک سانتی متر  حفر می شده  و سپس مرتب محل نوک  مته  از یک سو  به سوی دیگر جابه جا می شده  تا هر دو سوراخ  به هم راه پیدا کنند  عملسوراخ کردن  به این دلیل  از یک سو  انجام نمی گرفته که از فشار زیاد  بریک سوی مهره  کاسته شودبه این ترتیب  خطر شکستن آن کمتر شود.

گورهای مختلفی متعلق به سنگ تراشان شهر سوخته پیدا شده است  گور شماره 12 مربوط به سال های2500-2400سال پیش از میلاد  مربوط  به یک سنگ تراشبوده است گور شماره 77(2400تا2300پیش از میلاد) مربوط به  یک عقیق تراش  ومهره ساز کلرایت  و گورشماره 2701 مربوط به  مهره ساز  دیگری بوده  کهوسایل و ابزار کار  و مواد اولیه  کار  وی  همگی  در انبانی احتمالا چرمی، که پوسیده  و از بین رفته است در زیر پای وی  دفن شده بوده است.

با بررسی آثار باقی مانده سنگی  می توان به نتایج گوناگونی رسید  کهحاصل نظم  و نظام نوین  اجتماعی (شهرنشینی) بوده  که عبارتند از  تجارت  ومبادله کالا با سرزمین هایی در فاصله  های  مختلف ، ایجاد تخصص  و کار  تمام وقت  صنعتگران  در شهر ها  که با جداسازی  کارگاه  های  صنعتی  ازمحله  های دیگر  شهر صورت  می گرفته  و بالا خره  تقسیم بندی طبقاتی  اجتماعی  و افراد صنعتگر  بر اساس نوع کاری که انجام  می داده اند


مقالات مشابه گوهر :

تاریخچه گوهرها و سنگ های قیمتی

سنگ درمانی و خواص سنگها و گوهرها

تاریخچه عنصر فلوئور F

تاریخچه کانی و سنگ شناسی

تاریخچه الماس

باورهای اقوام درباره گوهرها و سنگ های قیمتی ، بخش نخست

نگین و گوهرهای قیمتی زیبا

۰ نظر ۲۹ آبان ۹۵ ، ۱۶:۱۵
گوهر گوهرها
شنبه, ۲۹ آبان ۱۳۹۵، ۰۹:۳۲ ق.ظ

ارتباط جواهرات و سنگ های قیمتی با ستارگان

ارتباط جواهرات و سنگ های قیمتی با ستارگان

اعتقاد بر این بود که سنگ های قیمتی به عنوان  شفادهنده بیماریها  و  ناراحتیهای جسمی موثر هستند گاهی وجود نگین بابیمار کافی بود و یا برای بر طرف کردن درد بیمارانرا برروی قسمت ناراحت نگذاشتند و برای اطمینان بیشتر از شفا نگین یاسنگ جواهر را به پودر تبدیل کرده به بیمار می خوراندند.....

در زمان های قدیم سنگ های قیمتی علاوه بر ارزش مادی بیشتر جنبه سحر و جادو داشته وبه عنوان طلسم برای صاحبان جواهرات ...
 در زمان های قدیم سنگ های قیمتی علاوه بر ارزش مادی بیشتر جنبه سحر و جادو داشته وبه عنوان طلسم برای صاحبان جواهرات محسوب می شده اند . باور بر این بوده که دارندگان طلسم قادر به دور کردن شیاطین امراض و دیگر حوادث ناخوشایند از خودهستند وعقیده داشتند که فرشتگان انها را حمایت کرده و از سلامتی و خوشبختی برخوردار خواهند ساخت .

دریانوردان با داشتن یکی از این طلسم ها اطمینان داشتند که راه  را گم نخواهند کرد و به سلامت به خانه باز خواهند گشت. تااوایل قرن نوزدهم همچنان اعتقاد بر این بود که سنگ های قیمتی به عنوان  شفادهنده بیماریها  و  ناراحتیهای جسمی موثر هستند گاهی وجود نگین بابیمار کافی بود و یا برای بر طرف کردن درد بیمارانرا برروی قسمت ناراحت نگذاشتند و برای اطمینان بیشتر از شفا نگین یاسنگ جواهر را به پودر تبدیل کرده به بیمار می خوراندند.
اطلاعات لازم برای تشخیص اینکه چه جواهری کدام بیماری را معالجه میکند در کتابهای ان زمان وجود دارد. مسلم است که موفقیت در معالجه برخی بیماریهای آسان و زود گذر به دلیل پودر جواهر خورانده شده نبوده بلکه دلیل اصلی ان تلقین این فکر به شخص بیمار بوده است ولی در صورتی که بیمار شفا پیدا نمی کرد دلیل آنرا ارزش کم و ناخالص بودن پودر جواهر مصرف شده می پنداشتند .
امروزه حتی در کشور پیشرفته ژاپن نوعی از این گونه خرافات بشکل قرص های کلسیم ساخته شده از مروارید پودر شده جلوه می کند  و دارای مصارف پزشکی است.
در نتیجه باور انسانها به رابطه مافوق طبیعی بین سنگهای جواهر و عالم ناشناخته آنها را مثلابه ستارگان ربط داده و هر جواهر را به یک ستاره از مجموعه ستارگان زودیاک نسبت داده برای هر ماه ستاره ای و جواهر مشخصی را معین کرده بودند .
 تولد هر انسان رابا جواهر مختص ان ستاره ازمجموعه ستارگان مشخص می کردند و باور بر این بود که شخص متولد شده بوسیله نگین جواهری مختص آن ستاره حمایت می شود.


مقالات مشابه :

کاربرد درمانی کریستال ها و سنگ ها

خواص درمانی سنگها و گوهرها

خواص درمانی عقیق

خواص درمانی سنگهای رنگی

خواص درمانی گارنت

کاربرد سنگ های درمانی

سنگ درمانی

سنگ درمانی با گوهرها و سنگ های شفابخش

خواص درمانی سنگ ماه

خواص درمانی لاجورد

خواص درمانی روانی سنگهای قیمتی و گوهرها

۰ نظر ۲۹ آبان ۹۵ ، ۰۹:۳۲
گوهر گوهرها
پنجشنبه, ۲۷ آبان ۱۳۹۵، ۰۲:۱۱ ب.ظ

خواص سنگها و گوهرها در رفع انرژی های منفی

خواص سنگها و گوهرها در رفع انرژی های منفی

ویژگی اصلی سنگها در طبیعت ، جذب انرژی های منفی محیط است.حضور سنگها در محیط کار و زندگی ، انرژی های منفی ...

ویژگی اصلی سنگها در طبیعت ، جذب انرژی های منفی محیط است.حضور سنگها در محیط کار و زندگی ، انرژی های منفی محیط را جذ ب خود می کند و شما را از تاثیر منفی آنها رهایی می بخشد .
 به یاد داشته باشید که لازم است، سنگ تان را با آب شور دریا تمیز کنید،( یا مقداری گیاه مریم گلی را روی آن بمالید) و آن را به مدت چند دقیقه زیر شیر آب بگیرید و بعد به مدت سه تاچهار ساعت در آفتاب قرار دهید تا دوباره از انرژی مثبت شارژ گردیده، از انرژی های منفی ای که از محیط کسب کرده است، کاملا پاکسازی گردد.
 می توانید با قرار دادن سنگتان بیرون از پنجره ( درمحوطه باز) در هنگام وقوع توفان تندری یا ماه شب چهارده (بدر یا ماه تمام)، یا قرار دادن آن در دریا یا استفاده از "ریکی" (Reiki) و دیگر انرژی های جهت داده شده، آن را شارژ و پاکسازی کنید.
درتکیک ریکی هنگام انتقال انرژی مثبت برای شفا، میتوانیم با قرار دادن سنگها بر روی چاکراها، کسب و ارسال انرژی مثبت را شدت بخشیم، و برای پاکسازی و شارژ مجدد آن در روشی که بالا ذکر شد استفاده نمود.

مقالات مشابه سنگ درمانی :

کاربرد درمانی کریستال ها و سنگ ها

تشعشع درمانی سنگها casa

کاربرد سنگ ها و کانی ها

سنگ درمانی و خواص سنگها و گوهرها

خواص درمانی و شفابخش زبرجد

خواص شفابخش و درمانی لابرادور ، سنگ ماه

خواص درمانی سنگ کهربا

خواص درمانی سنگها و گوهرها

خواص درمانی عقیق

خواص درمانی عجیب جواهرات و سنگ ها

خواص درمانی سنگ سودالیت

خواص درمانی سنگ کونزیت

سنگ درمانی با سنگ های شفابخش

تاریخ سنگ درمانی و گوهر درمانی

خواص عجیب درمانی سنگهای قیمتی و گوهرها

شیوه شارژ سنگ های درمانی

کاربرد سنگ های درمانی

فهرست سنگهای درمانی و شفابخش

سنگ درمانی

خواص سنگ درمانی و گوهرها

سنگ درمانی و خواص گوهرها

خواص درمانی طلا و نقره

سنگ درمانی و مراکز درمانی بدن

ماساژ درمانی با گوهرها

خواص درمانی روانی سنگهای قیمتی و گوهرها

۰ نظر ۲۷ آبان ۹۵ ، ۱۴:۱۱
گوهر گوهرها
پنجشنبه, ۲۷ آبان ۱۳۹۵، ۰۱:۵۴ ب.ظ

مصارف درمانی کریستال ها و سنگ ها

مصارف درمانی کریستال ها و سنگ ها

 در عصر جدید، خواص الکتریکی خانواده کوارتزها (در کوهی) به ثبت رسیده و از آنها در صنعت استفاده به عمل آمده است. در واقع، بدون بهره گیری از فرآورده های کوارتزی، هیچگونه رادیو، تلویزیون یا کامپیوتری وجود نداشت. خانواده کوارتزها، شامل کریستال ها، بلورها، آماتیس ها، کوارتزهای سرخ و دیگر سنگهای مشابه می شوند. زمانی که ، فشار بر این سنگها اعمال گردد، در قطب های سنگ، یک بار الکتریکی به وجود می آید....

استفاده از کریستال ها برای درمان بیماریها سابقه ای طولانی دارد. بشر از وقتی شروع به شناخت نیروهای زمین کرد، بتدریج با قدرت سنگهای مختلف برای مقاصد درمانی و شفای دردهای خود آشنا شد.

کاربرد کریستال ها برای درمان :

استفاده از سنگهای مختلف در بین ملل دنیا مرسوم است. در هرمنطقه از زمین سنگهای مختلفی یافت می شود وهریک ار اقوام کهن در آن منطقه برخی از آنها را شناخته و از قدرتهای آنها آگاهی یافته اند. درباره قدرت هر سنگ، داستانها و روایات مختلفی در بین همین اقوام پیدا میشود.

امروزه با نزدیک شدن کشورها و ملل مختلف بهم، امکان دسترسی به انواع سنگها برای همه ممکن است. با کمک برخی سنگها می توان شفای دردهای کهنه را تسریع کرد یا قدرتهای خوب را در وجود افراد تقویت کرد.

سنگ درمانی و خواص متافیزیک سنگ ها :

 در عصر جدید، خواص الکتریکی خانواده کوارتزها (در کوهی) به ثبت رسیده و از آنها در صنعت استفاده به عمل آمده است. در واقع، بدون بهره گیری از فرآورده های کوارتزی، هیچگونه رادیو، تلویزیون یا کامپیوتری وجود نداشت. خانواده کوارتزها، شامل کریستال ها، بلورها، آماتیس ها، کوارتزهای سرخ و دیگر سنگهای مشابه می شوند. زمانی که ، فشار بر این سنگها اعمال گردد، در قطب های سنگ، یک بار الکتریکی به وجود می آید. به همین دلیل است که بسیاری از افرادی که نسبت به انرژی سنگ، حساس و آسیب پذیر هستند به آرامی سنگی را روی موضع مورد نظر فشار می دهند یا آن را لمس می کنند.

خانواده کوارتز :

هم چنین، از خانواده کوارتزها برای ذخیره سازی اطلاعات استفاده به عمل می آورند و این دقیقا همان چیزی است که بومیان همیشه مدعی آن بوده اند. آیا امکان دارد که کریستال ها و بلورهایی که در سراسر جهان یافت می شوند، دارای سوابقی ثبت شده از تمام تمدن ها و کل طیف تجربه انسانی باشد؟

خوب، شاید چنین باشد، ولی ما هنوز موفق به یافتن شیوه ای برای برقراری ارتباط با سنگ ها به منظور کسب اطلاعات نشده ایم.

کتابهای متعددی به چاپ رسید ه اند که خواص شفابخش و متافیزیک سنگها را به صورت مبسوط و مشروح ذکر کرده اند.

اگر چه ، همواره باید به یاد داشته باشید که همه ما از شم و حس ششمی برخورداریم که بایستی ماورای اطلاعات خارجی از آن پیروی نماییم. هیچ سرچشمه و منبع بزرگتر و ارزشمندتری از شم و حس ششم خودتان وجود ندارد. مثلا، اگر احساس می کنید که به طور اتفاقی و ناخودآگاه ، به سمت سنگ خاصی جذب می شوید، احتمالا ، هادی درونتان یا حس ششم تان در تلاش است تا در شما انگیزه ای ایجاد کند تا آن را به دست آورید و همراه خود داشته باشید.

روان، ذهن، روح با جسمتان، کاملا خردمندانه عمل می کنند و شما را به سمت سنگی هدایت می کنند که بسامدها و تواترهای ارتعاشی اش با وجودتان سازگار و هماهنگ است. جسم شما دامنه الکترومغناطیسی و گرمای انرژی حاصله از سنگ را به حرکت در می آورد و هر چه تماس شما با یکدیگر بیشتر باشد، طنین و بازآوایی تان نزدیکتر و شبیه تر می شود.

گویی برای خود دوستی جدید و وفادار پیدا کرده اید، هر چه طول ارتباطتان به درازا بکشد، نتایج بهتر و مطلوب تری عایدتان می گردد.

مقالات مشابه سنگ درمانی :

تشعشع درمانی سنگها casa

کاربرد سنگ ها و کانی ها

سنگ درمانی و خواص سنگها و گوهرها

خواص درمانی و شفابخش زبرجد

خواص شفابخش و درمانی لابرادور ، سنگ ماه

خواص درمانی سنگ کهربا

خواص درمانی سنگها و گوهرها

خواص درمانی عقیق

خواص درمانی عجیب جواهرات و سنگ ها

خواص درمانی سنگ سودالیت

خواص درمانی سنگ کونزیت

سنگ درمانی با سنگ های شفابخش

تاریخ سنگ درمانی و گوهر درمانی

خواص عجیب درمانی سنگهای قیمتی و گوهرها

شیوه شارژ سنگ های درمانی

کاربرد سنگ های درمانی

فهرست سنگهای درمانی و شفابخش

سنگ درمانی

خواص سنگ درمانی و گوهرها

سنگ درمانی و خواص گوهرها

خواص درمانی طلا و نقره

سنگ درمانی و مراکز درمانی بدن

ماساژ درمانی با گوهرها

خواص درمانی روانی سنگهای قیمتی و گوهرها

۰ نظر ۲۷ آبان ۹۵ ، ۱۳:۵۴
گوهر گوهرها
پنجشنبه, ۲۷ آبان ۱۳۹۵، ۰۹:۳۱ ق.ظ

خواص تشعشع درمانی سنگها casa

خواص تشعشع درمانی سنگها casa

 

خاصیت تشعشع درمانی سنگهای تمامی مواد معدنی دارای یک انرژی ذاتی و دورنی و ارتعاشی هستند، آنها ترکیبی خاص از مشخصات و خواص متفاوتند. منابع زیادی وجود دارند که این انرژی تشعشعی را توصیف کرده اند. این نیروهای تشعشعی برای اینکه حالت شفابخشی به سنگ دهد از میدانهای نوسانی متفاوت انرژی استفاده می کند و این انرژی در انواع متفاوت سنگها ذخیره شده ونهفته می باشد.

هنگامی که سنگی را با انرژی تشعشعی شارژ می کنیم، ارتعاش و نوسانات انرژی این سنگ تغییر کرده و این میدان نوسانی ارتعاشات، بطور آشکار در درون سنگ وسعت می یابد. در حال حاضر، ما به روشنی میدانیم که 25 نوع متفاوت از سنگها می توانند تشعشعات انرژی را در خود ذخیره کرده و نگهداری وپخش کنند.

این تشعشعات باعث تحریک وفعال شدن چاکراها میشود و چون هرچاکرا به اعضاء وجوارح اطراف خود انرژی شفا بخش وحیاتی (vital force )می دهد درنتیجه شعور سلولی ازطریق چاکرا به جوارح مربوطه انتقال پیدا کرده وشخص بیمار توسط متا فیزیک شفا پیدا می کند که بمراتب مؤثر تر از بهبود توسط شیمی می باشد هرچند که این روش بهبود بعنوان طب مکمل در درمان بکار میرود و علم پزشکی توسط درمان بتوسط قرص وآمپول شیمیائی همچنان بقوت خود باقی است واینکه تا چه حد می توان می توان این انرژی ذاتی و جزء لاینفک را در سنگهای متفاوت حفظ کرد ؟  باید گفت که این انرژی هرگزنابود نمی شود فقط بشر سنگها را آلوده می کند که باید پاک سازی شوند . 

جدول تشعشع سنگها

- کوارتز   شفاف 95- 5

- آماتیست 75-25

- رز کوارتز 72- 28

- رتایل 60- 40

- کوارتز دودی 56- 44

- سیترین 54 – 46

- سنگ لاجورد 100

- سودالیت 82 – 18

- کارویت 77- 23

- ریولیت 74- 26

- تورمالین 64 36

- آوانتورین 51-49

- پری نایت 50

- کارنلین، قرمز 89-11

- کریسوکلاً 76-24

- جاسپر قرمز 58-42

- دندریت 57- 43

- ساردنیکس 55-45

- یاقوت قرمز 72 -28

- زمرد 71 29

 - یاقوت شفاف سبز 70- 30

- آکوآمارین 70-30

- گوشنیت62 – 38

- یاقوت نارنجی 54- 46

- یاقوت زرد 54 – 46

کریسوبریل زرد ، سبز، قهوه ای، چشم گربه، 50 یکبار با انرژی ارتعاشی شارژ می کنید، فرکانس انرژی سنگ تغییر می کند و میدان نوسانی آن انرژی به وضوح گسترش می یابد.

 این انرژی جدید که در سنگ به وجود آمده ترکیبی است از نوسانات ارتعاشی و انرژی طبیعی وذاتی خود سنگ. کل این نیرو و انرژی خارجی بسته به نوع سنگی که با انرژی ارتعاشی فعال شده، تغییر نمی کند. اما نوع سنگ بر روی فرکانس انرژی تاثیرگذار می باشد. برای درک این نوع انرژی تشعشعی فعال شده در سنگ، میتوان فهمید که آن ترگیبی است از 2 نوع انرژی ، انرژی تشعشعی وانرژی ذاتی خود سنگ.

برای مثال ، در مورد انرژی تشعشعی فعال سنگ آماتیست، میزان انرژی تشعشعی ساطع شده، 72 درصد می باشد. و 28 درصد باقیمانده انرژی مربوط به ذات خود سنگ آماتیست است. برای این قسمت از سنگ که انرژی آماتیست از آن منتشر شده، میدان نوسانی انرژی ساطع شده 7 برابر وسعت یافته است.

سنگ لاجورد و کوارتز شفاف بیشترین میزان انرژی تشعشعی را در خود حفظ می کند، ناگهان با انرژی تشعشعی رنگ و اشباع می شود ، اما به واقعیت تمامی انرژی خارجی آن انرژی تشعشعی می باشد.   توانایی نگهداری انرژی تشعشعی را در سنگها کاهش نمی دهد. بنابراین، وجود عناصر خارجی که انرژی تشعشعی را حمل نمیکنند مثل آهن تاثیرگذاری سنگها را ماهش خواهند داد.

بیشتر کریستال کوارتزهایی که از کاسا خریداری شده اند کریستالهای شفافندزیرا به راحتی در برازیلیا در دسترس می باشند و بیشترین انرژی تشعشعی را در خود نگاه میدارند.

سنگهای آماتیست یا رز کوارتزهای شارژ شده توسط کاساهر چند توانایی کمی در مقایسه با کریستال کوارتز شفاف دارند آنها به آسانی متفاوتند. سنگهای شارژ شده توسط انرژی تشعشعی متفاوت اثرات درمانی متفاوتی بر روی افراد مختلف دارند.

برای مثال: اگر شما آنرا بر قسمت کانونی رز کوارتز بکشید، در این صورت این انرژی کاسای در رز کوارتز اثرات بسیار موثری را بر شما خواهد داشت، درصورتیکه آماتیست شارژ شده با انرژی کاسایی ممکن است تاثیرپذیری بیشتری بر ای دیگران داشته باشد. همچنین رنگهای متفاوت در سنگهای متفاوت نیز راههای دیگر تاثیرپذیری سنگها از هم می باشند، حتی زمان و شرایط محیطی نیز در این خصوص بیتاثیر نمی باشد.

سنگهای شارژ شده توسط انرژی کاسایی مثل باتری بارگیری میشوند، آنها برای انرژی کاسا یا میدان نوسانی آن دری ندارند.

سنگهای کاسا انرژتیکی همیشه فعال هستند، آنها برای فعال شدن نیازی به شارژ شدن ندارند، بنابراین آنها انرژی کاسایی خود را حتی برای افرادی که از آن اطلاعی ندارند ساطع می کنند. در این صورت سنگهای شارژ شده توسط کاسا انرژی وقتی بطورآگاهانه استفاده می شوند انرژی بیشتری از خود ساطع می کنند. آنها نمی توانند دوباره برنامه ریزی شده و یا حتی با انرژیهای منفی نیز آلوده نمی شوند. هنگامی که شارژ می شوند ذاتاً در برابر هر چیزی مقاوم می شوند.

قالبهای چواهری

بطور عمومی، سنگهای شارژ شده توسط انرژی تشعشعی با قالب بزرگتر انرژی بیشتری نسبت به سنگهای کوچکتر دارند. شکلهای متفاوت سنگها نیز بر میدان نوسانی ارتعاشات آنها تاثیر می گذارد و اما تاثیری بر فرکانس ارتعاشات آن ندارد. در جدول 2 ، میدان نوسانی ارتعاشات با شکلهای متفاوت با یکدیگر مقایسه شده اند و بین یک تا سی درجه رتبه بندی شده اند. این مقیاس، خود یک ایده کلی راجع به نیروی سنگهای با شکلهای متفاوت به ما ارائه می دهد اما این ایده کلی دقیق و خطی نیست. اما سایز ، نوع و شکل سنگها، میزان خلوص و تمرکز ارادی ونیت قلبی تو ا استفاده از آن سنگ و مهارت آن درمانگر، و شرایط بخصوص آن بیمار همه این عوامل بر روی انرژی ساطع شده از سنگ موثر می باشد.

- انرژی ساطع شده از جواهرات با اشکال متفاوت

- جواهرات با شکل مدور، برجسته و برلیان با برش 43 با زاویه 21 درجه

- هرم 4 گوشه، با برش51 و زاویه 20 درجه

- هرم 3 گوشه، با برش43 و زاویه 18 درجه

- جواهرات با شکل مدور، برجسته و برلیان با برش 17

- هرم 4 گوشه، با برش43 و زاویه 16 درجه

- جواهرات بیضی شکل 16

- جواهرات مدور با گنبدی شکل با برش 43 میدان دید 9

- جواهرات به شکل چند ضلعی 5

- قلبی شکل 5

مقالات مشابه سنگ درمانی :

سنگ درمانی و خواص سنگها و گوهرها

خواص درمانی و شفابخش زبرجد

خواص شفابخش و درمانی لابرادور ، سنگ ماه

خواص درمانی سنگ کهربا

خواص درمانی سنگها و گوهرها

خواص درمانی عقیق

خواص درمانی عجیب جواهرات و سنگ ها

خواص درمانی سنگ سودالیت

خواص درمانی سنگ کونزیت

سنگ درمانی با سنگ های شفابخش

تاریخ سنگ درمانی و گوهر درمانی

خواص عجیب درمانی سنگهای قیمتی و گوهرها

شیوه شارژ سنگ های درمانی

کاربرد سنگ های درمانی

فهرست سنگهای درمانی و شفابخش

سنگ درمانی

خواص سنگ درمانی و گوهرها

سنگ درمانی و خواص گوهرها

خواص درمانی طلا و نقره

سنگ درمانی و مراکز درمانی بدن

ماساژ درمانی با گوهرها

خواص درمانی روانی سنگهای قیمتی و گوهرها

۰ نظر ۲۷ آبان ۹۵ ، ۰۹:۳۱
گوهر گوهرها